Para facilitar pesquisas mais minunciosas dos transitos utilizando ashtakavarga, vamos criar algumas tabelas invertendo o referencial.

A tabela mais simples de transitos será de transitos a partir do ascendente a seguir Lua entao Sol e demais planetas.

Tabelas de transitos positivos de Saturno nas casas a partir do Asc e de outros planetas

 Tabela dos transitos positivos de Jupiter nas casas a partir do Ascendente e de outros planetas 

Tabela dos transitos positivos de Marte a partir do Asc e dos planetas 

Tabela dos transitos positivos do Sol a partir do Asc e dos planetas

Tabela dos transitos positivos da Lua a partir do Asc e dos Planetas

Tabela dos transitos positivos de Mercurio a partir do Asc e dos Planetas

Tabela dos transitos positivos de Venus a partir do Asc e dos Planetas

Com as tabelas acima podemos tirar varias conclusoes a respeito de transitos , porem antes de entrar num topico avançado vamos deduzir a tabela de transitos a partir da Lua natal. 

Tabela consolidada de transitos positivos a partir da Lua

• Vedha do Sol, qualquer planeta(exceto Saturno) oposto a uma posição positiva do Sol (3,6,10 e 11) por conseguinte nas casas 9,12,4 ou 5 respectivamente anula o bom efeito do Sol transitante.
• Viparita Vedha, o transito negativo do Sol nas casas 4,5,9 e 12 é revertido se houver qualquer planeta(exceto Saturno) transitando a casa oposta respectivamente
• Vedha da Lua

 Esta tabela consolidada de transitos sobre a Lua natal constitui o primeiro passo para estudar os transitos do ponto de vista v[edico. O ocidental tem uma tendencia forte a achar que os metodos da astrologia védica são iguais aos ocidentais, neste caso cria um grande abstáculo para seguir em frente na astrologia védica.

Veja ai que a tecnica básica de transitos védico se refere a Lua natal, uma vez que a Lua representa o emocional, estes transitos se referem a tudo que te chama a atenção, ou atenção de sua mente, outros transitos ter outras dimensoes, vamos dar um passo de cada vez.

Analizando minunciosamente veremos algumas coisas interessantes, mas antes disso vamos registrar as exceção dos transitos positivos (vedha ou obstrução ao que é bom)e posições que revertem a negatividade de um transito(viparita vedha ou reversão doque é mau em bom), coisa inedita para o estudante que veio com bagagem da astrologia ocidental.

 a lição ainda nao está terminada

Rahu na 1ª Casa

Se Rahu estiver na 1ª Casa, será ruim para felicidade doméstica. Haverá constantemente altos e baixos na vida de casado. Períodos de paz ou estabilidade serão curtos, bem como sempre haverão problemas surgindo para tratar. Rahu, sendo maléfico, é ruim para a saúde, longevidade e confiança. Haverá um grande ego, mas uma vez que Rahu destrói a confiança, o resultado é um tipo de personalidade egocêntrica ou auto-indulgente. Há uma luta durante a vida para auto-aceitação e uma auto-imagem positiva. A pessoa é estranha, excêntrica, ou fora do comum. Terá riquezas, uma vez que Rahu significa os desejos e benefícios mundanos. Também estará inclinado para assuntos espirituais ou ocultos. Os problemas de saúde causados por Rahu serão advindos de emoções ruins ou de pensamento negativo. Essas doenças serão difíceis de diagnosticar e de curar, a não ser através de dietas ou remédios naturais. Rahu na 1ª irá ter força física e grande força vontade. A pessoa derrotará seus inimigos ou oponentes. A parceria do casamento poderá ser de natureza espiritual ou ascética.Também poderá ser uma pessoa enganadora. Uma vez que Rahu rege os benefícios mundanos, na 1ª Casa comumente dota a pessoa de extraordinária beleza.

Exaltado – A pessoa será honrada ou famosa. Terá uma personalidade muito forte e será um líder em seu campo. Facilmente irá conseguir o melhor de seus oponentes. Será rico e espiritualizado. Será charmoso ou terá uma aparência de destaque, e será inteligente. A vida de casado irá sofrer como descrito acima.

Debilitado - Existem divergencias quanto a debilidade e exaltação de rahu e ketu, neste site adotamos que Rahu rege Aquarios , tem exaltação em Gemeos e Mulatrikona em Virgem, enquanto Ketu rege Scorpio, exaltado em Sagitário e Mulatrikona em Peixes.

Ketu na 1ª Casa

Se Ketu estiver na 1ª Casa, será ruim para a vida de casado. Haverá constantes altos e baixos, sem a paz no ambiente doméstico. A esposa poderá ser dominadora ou manipuladora. A pessoa é intuitiva e de natureza ascética ou espiritual. Há uma poderosa habilidade de descriminação. A pessoa irá se interessar em encontrar iluminação ou libertação final. Haverá interesse em assuntos ocultos. Ketu dá uma fraca constituição e problemas de saúde. Há o perigo de venenos ou de se alimentar de comida contaminada. Ketu no ascendente faz com que a pessoa passe desapercebida. Poderá ser tímido e, de certa maneira, invisível para os outros. Terá pouca moral, a pessoa será enganadora. A pessoa é mutável, e há muitas facetas da personalidade. Poderá haver uma falta de confiança compulsiva.

Exaltado – A pessoa será psíquica. Será espiritualizado e estabilizado no caminho da iluminação. Sua inteligência é profunda devido a uma habilidade marcante de discriminação em todos os sentidos. Facilmente vê através das aparências. Não é apegado e de uma natureza ascética.  A pessoa é adaptável e flexível. Será muito respeitado, mas pouco liga para tais questões. A vida de casado irá sofrer da mesma maneira que descrita acima.

Debilitado –   Os efeitos negativos já mencionados acima são aumentados.

Ketu dá seus efeitos máximos no 48º ano. Nesse período poderá haver problemas de saúde ou no casamento. A pessoa poderá também alcançar um estágio espiritual mais elevado e experimentar um maior desapego dos assuntos mundanos. Poderá haver também experiências significativas nos campos da espirituais, místico ou psíquico.

Rahu na 2ª Casa

Rahu na 2ª Casa é uma das piores posições para este planeta, uma vez que sua felicidade será gravemente perturbada. A pessoa poderá ter uma natureza depressiva. A vida familiar também é prejudicada, e poderá haver brigas domésticas ou separação da esposa. Uma vez que a 2ª rege a boca e comidas, a pessoa poderá se alimentar com comida de baixa qualidade e usar álcool e droagas. Poderá também consumir grandes quantidades de carne. Educação e conhecimento não são favorecidos a não ser que Rahu esteja posicionado em um signo amigo ou bem disposto. A pessoa poderá mentir e usar linguagem de baixo calão. Terá, entretanto, ter uma imaginação peculiar e fascinante. Poderá haver cicatrizes na face ou boca, ou problemas no olho direito. Rahu como o planeta de desejos insaciáveis concede ânsia por riqueza mas por si mesmo é uma influência que causa detrimento para tais assuntos. A pessoa poderá será inclinada, também, a fazer dinheiro por meios sujos. Se Rahu estiver bem disposto por signo ou aspecto, riqueza fenomenal é possível. Escrituras hindus antigas declaram eu a pessoa será de uma compleição escura.

Exaltado – A pessoa irá obter grande riqueza. Terá uma boa educação e será culto. Poderá ter uma imaginação brilhante e talento em poesia ou em dar aulas. A vida familiar e felicidade poderão ainda ser perturbadas, mas os outros assuntos da 2ª Casa florescem.

Ketu na 2ª Casa

Se Ketu estiver na 2ª Casa, a pessoa será pobre e geralmente infeliz e depressiva. Também poderá usar de linguagem ofensiva ou mentir. Poderá haver problemas na fala, e a pessoa poderá se alimentar de comida ruim e consumir álcool ou drogas. Educação e conhecimento não são favorecidos, e a vida familiar é destruída.

Exaltado – Se Ketu estiver em Sagitario ou Peixes na 2ª Casa , a pessoa terá uma boa educação e ser extremamente culto. Poderá ser especialmente versado em assuntos espirituais. Os assuntos financeiros irão florescer, e a pessoa irá se alimentar de boa comida. Terá uma bela face e será um excelente orador, apesar de utilizar-se de linguagem de baixo-calão. Poderá ter sofrimento na vida familiar.

Ketu dá seus efeitos máixmos no 48º ano. Nessa época poderá haver infelicidade ou depressão, dificuldades financeiras e problemas domésticos.

Rahu na 3ª Casa

Rahu está muito bem posicionado na 3ª casa, onde maléficos dão bons resultados. A pessoa será aventureira, divertida e motivada. Também será corajoso, com força de vontade, e de uma personalidade firme e interessante. Uma vez que Rahu significa desejos insaciáveis, a pessoa terá uma forte ânsia por comunicar-se. Este posicionamento favorece riqueza, respeito, e o preenchimento dos desejos e esforços da pessoa. Também dota a pessoa de grande habilidade com trabalho organizacional ou detalhado. Se Rahu estiver bem disposto, haverá talento literário e habilidades em uma das finas artes. A pessoa poderá, também, ter uma bela voz. Viajará muito dentro da cidade em que residir. O único efeito ruim deste posicionamento é que a pessoa terá poucos irmãos e irmãs, ou não terá felicidades com eles. Uma vez que a 3ª Casa é também uma casa de vida (em conjunto com a 8ª), os sábios antigos dizem que a pessoa terá vida longa.

Exaltado - A pessoa irá ser corajosa e brava. Terá uma personalidade muito interessante e será cheio de energia, entusiasmo e vida. Poderá haver grande talento em musica, dança ou teatro. A pessoa poderá ser um produtor ou diretor de filmes, ou montar peças. Irá ser excelente em trabalho organizacional ou detalhado. Será, também, um excelente comunicador ou um bom escritor.A pessoa terá problemas com seus irmãos ou irmãs, ou terá poucos irmãos mais novos do que ele. Terá desejos muito fortes, os quais geralmente serão satisfeitos, uma vez que seus esforços são bem sucedidos. Haverá grandes quantidades de viagens de curta distância.

Ketu na 3ª Casa

Se Ketu estiver na 3ª Casa, os efeitos são similares àqueles dados por Rahu, mas não tão benéficos. A pessoa será respeitada e de uma personalidade extraordinária. Haverá uma boa quantidade de vivacidade e excitamento sobre a pessoa. Entretanto, haverá pouca ou nenhuma felicidade pelos irmãos e irmãs. Este é um bom posicionamento para uma pessoa que busca a espiritualidade, uma vez que a influencia ascética de Ketu na Casa dos desejos causa menos ânsias que o normal e um senso de falta de apego em relação aos próprios esforços. A pessoa é brava e corajosa.

Exaltado – A pessoa será espiritualizada e não apegada aos desejos mundanos. Terá excelentes poderes de discriminação, e terá uma visão ampla sobre todos os assuntos. A pessoa será corajosa, brava, e de uma personalidade firme e interessante. Poderá ter grande talento em qualquer uma das finas artes ou qualquer campo de comunicação. A pessoa poderá ser excelente escritora e escrever vários livros. O irmão nascido em seguida a ela poderá ser um tipo extraordinariamente espiritualizado ou ascético. Haverá talento em trabalho detalhado ou organizacional. A pessoa poderá ter uma bela voz. Seus esforços irão ser geralmente bem sucedidos e seus desejos satisfeitos.

Rahu na 4ª Casa

Se Rahu estiver na 4ª Casa, a pessoa irá ter dificuldades com sua mãe, que poderá levar uma vida complicada. A pessoa irá ter fortes desejos de possuir terras ou sua própria casa, mas este posicionamento é uma influencia negativa em relação a tais ambições. Poderá haver dificuldades na vida educacional ou em obter uma graduação. Uma vez que a 4ª é uma Casa angular, o que concede poder aos planetas, e porque rege o coração e as emoções, essa poessoa poderá ter fortes anseios por benefícios mundanos. Felicidade e contentamento poderá ser de alguma maneira perturbados por tais desejos insaciáveis. É dito que Rahu ou Ketu em qualquer das casas angulares causam grandes mudanças através da vida.

Exaltado – A pessoa irá desejar eventualmente terá sucesso em obter casas especiais ou muito boas. O lar poderá ser excepcional, por exemplo, uma mansão, uma fazendo, um rancho, ou um lugar de abrigo para órfãos ou pessoas necessitadas. Ou será utilizada para um propósito fora do comum. A pessoa também irá possuir carros muito bons, barcos e outros tipos de veículos. Irá obter uma boa graduação educacional e poderá se interessar por assuntos ocultos. A mãe será especialmente mundana ou poderosa, e de um caráter muito forte, e será uma força benéfica na vida da pessoa.

Ketu na 4ª Casa

Se Ketu estiver na 4ª Casa, a pessoa irá ter um relacionamento conturbado com sua mãe, que poderá ser fraca, adoentada, ou com falta de auto-confiança. A pessoa terá uma natureza discriminadora e inclinada a descobrir as verdades da vida. Irá ter problemas para obter terras e casa, e poderá viver em casas antigas com insetos e vermes. Poderá deixar seus pais cedo na vida e viver longe de seu lugar de nascimento. Haverá problemas com carros, difíceis de diagnosticar apropriadamente. A pessoa terá, também, dificuldades em sua educação ou para obter uma graduação. O espiritualizado Ketu nesta casa angular moksha concede um forte interesse em iluminação ou vida espiritual.

Exaltado – A pessoa irá possuir casas especiais, que poderão ser utilizadas para propósitos fora do comum. Irá dirigir bons carros e terá uma boa educação. A mãe da pessoa será uma influência benéfica e de grande caráter. Poderá ser altamente espiritualizada.

Rahu na 5ª Casa

Se Rahu estiver na 5ª Casa, é dito que a pessoa morreu em sua vida passada concentrada em sua riqueza ou outras posses materiais, e portanto nessa vida ela é atacada por desejos relacionados a dinheiro e outros benefícios materiais. A pessoa será inteligente, mas terá a mente complicada. Poderá ser desequilibrado em pensamento, de mente estreita ou hedonista. A pessoa será prática e pouco inclinada em relação a práticas espirituais. Haverá poucas crianças e problemas com elas. Também há a possibilidade de abortos. Rahu na 5ª também perturba a vida amorosa da pessoa,  causa problemas de estômago. Em relação a poorvapunya, a pessoa nasce com a habilidade para manipular (relative life) para satisfazer seus intensos desejos, mas há pouca paz mental. Se Rahu estiver fortemente aflito, a pessoa poderá ser pertubada por alucinações ou insanidade. Também quando aflito, este posicionamento indica que a pessoa está sendo afetada por um espírito ou alma penada vinda de outra vida que não consegue encontrar a paz. Normalmente é um parente que morreu através de suicídio ou uma morte não natural após uma vida dolorosa e sem realizações.

Exaltado – A pessoa será extremamente inteligente e poderá ter crianças poderosas e uma boa relação com elas. Irá ser bom em esportes, política ou arte e desenhos. A pessoa poderá ter muito sucesso em seus investimentos, e riqueza é passível de acontecer. Poderá ter dificuldade em assuntos de amor. A pessoa é de um bom caráter, com alta moral e boa integridade. Poderá ter um forte senso de destino.

Ketu na 5ª Casa

Se Ketu estiver na 5ª Casa, a pessoa terá poucas crianças ou dificuldades com as que tem. Relacionamentos amorosos são perturbados, e especulações poderão rapidamente falhar. Por virtude de seu poorvapunya, a pessoa poderá ter bons poderes de discriminação e se encaminhar para práticas espirituais ou métodos de cura naturais. Paz mental e inteligência podem ser danificados, mas não de uma maneira intensa.

Exaltado – A pessoa terá crianças especiais, que poderão ser bastante espiritualizadas. Será muito inteligente e habilidoso na arte de pintar, desenhar ou coisas do gênero. Poderá também ser altamente espiritualizado e um pensador objetivo devido a esforços feitos em sua vida passada. A pessoa poderá praticar técnicas espirituais ou religiosas com regularidade. Talento no esporte ou política também é possível.

Rahu na 6ª Casa

Rahu na 6ª Casa é um excelente posicionamento, dando à pessoa grande vitalidade e excelente saúde. A pessoa também terá vida longa. Irá derrotar seus inimigos e sem esforços sublevar-se-á sobre seus oponentes. Irá ser excelente em trabalho detalhado e poderá estar envolvido em qualquer trabalho servil. A pessoa poderá também trabalhar nos campos da saúde ou de alimentação. As escrituras hindus dizem que a pessoa será rica e bem respeitada.

Exaltado – Os benefícios acima descritos são aumentados.

Ketu na 6ª Casa

Se Ketu estiver na 6ª Casa, a pessoa facilmente derrotará seus inimigos e sublevar-se-á em relação a seus oponentes. Entretanto, poderá haver doenças estranhas e de difícil diagnóstico. Ou a pessoa poderá ter um problema de peso que não pode ser superado. Poderá haver problemas com subordinados e colegas maliciosos e que trabalham contra a pessoa. Poderá haver também uma boa quantidade de inimigos ou pessoas invejosas causando problemas.

Exaltado – A pessoa terá excelente vitalidade e saúde. Irá também derrotar seus inimigos e oponentes. A pessoa se dará bem com colegas e irá se beneficiar de seus subordinados.

Rahu na 7ª Casa

Se Rahu estiver na 7ª Casa haverá distúrbios na vida de casado. Há grande falta de harmonia doméstica, e constantemente problemas com o cônjuge irão surgir. A pessoa terá desejos compulsivos e insaciáveis por relacionamentos. O cônjuge poderá ser poderoso, dominador, ou de uma natureza mundana e de fortes desejos. As escrituras hindus antigas dizem que ao menos que Rahu esteja beneficamente aspectado, a pessoa irá perder sua primeira esposa e então casar novamente.

Exaltado – A vida de casado é perturbada como descrita acima. Entretanto, o cônjuge será extremamente poderoso, rico, mundano ou espiritualizado.

Ketu na 7ª Casa

Se Ketu ocupa a 7ª Casa, a vida de casado é prejudicada, uma vez que há constantes altos e baixos com o cônjuge. As escrituras hindus declaram que a pessoa poderá ser atraída por “mulheres baixas ou sem casta”. O cônjuge poderá ser fraco, adoentado ou com falta de confiança. O cônjuge poderá também ser estranho ou enganador. Ele ou ela poderá também ser espiritualizado, psíquico ou de uma natureza discriminadora ou ascética.

Exaltado – A vida de casado é perturbada. Entretanto, o cônjuge poderá ser especialmente inteligente, especial ou espiritualizada. Também poderá ser de uma disposição ascética, extremamente desapegada e discriminadora.

Rahu na 8ª Casa

Se Rahu estiver na 8ª Casa, a felicidade da pessoa é destruída. Haverá falta de harmonia doméstica, e a vida familiar sofre. Assim, poderá haver separação da esposa ou família. Com este posicionamento é especialmente notar se Rahu está no signo de um amigo ou em um dos signos de Júpiter, Sagitário ou Peixes, uma vez que estes signos irão dar ótimos resultados em relação à longevidade e outros assuntos relacionados à 8ª Casa. Rahu na 8ª geralmente dá uma influencia espiritual mas limita a habilidade da pessoa em alcançar benefícios mundanos. A pessoa poderá ganhar pouca riqueza de seu cônjuge e poderá experimentar dificuldades envolvendo finanças em conjunto. Nos signos benéficos mencionados, Rahu concede forte atratividade sexual. Se posicionado em um signo inimigo, poderá haver problemas relacionados aos sistema reprodutor e doenças de longo prazo.

Exaltado – A pessoa será atraente como um sex symbol e viverá longamente. Irá se beneficiar grandemente da riqueza de seu parceiro e irá alcançar uma boa quantidade de sucesso mundano. A pessoa irá ter uma grande intuição e poderá se interessar por assuntos ocultos. Terá um forte sistema sexual e será protegido de doenças crônicas.

Ketu na 8ª Casa

Se Ketu estiver na 8ª Casa, a pessoa não irá ganhar benefícios da riqueza do cônjuge. Poderá haver doenças estranhas ou de longa duração, e problemas no sistema reprodutor. A atratividade sexual é muito fraca. A pessoa poderá ter boa intuição, entretanto os significados de Ketu como moksha-karaka e gnana-karaka são destruídos, portanto a pessoa poderá ter inclinações fortemente materialistas. Ele poderá desejar reconhecer somente aquilo que é do mundo físico. Este posicionamento também prejudica a felicidade doméstica e causa separações familiares. Sempre que os nodos se encontrarem na 2ª ou 8ª Casa, felicidade é bastante perturbada.

Exaltado – A pessoa irá ter grande intuição e viver uma vida muito longa. Poderá haver interesse em assuntos ocultos ou místicos. A pessoa irá obter grande riquezas de seu cônjuge. Terá um forte sistema reprodutivo e será sexualmente atraente.

Rahu na 9ª Casa

As significações de Rahu são aumentadas pela energia auspiciosa da 9ª Casa. Portanto a pessoa poderá desfrutar de muitos benefícios mundanos e ser poderosa. Certas escrituras hindus declaram que a pessoas era a líder de sua cidade ou vila, ou em uma posição de autoridade. A pessoa poderá ter dificuldades com seu pai, ou o pai poderá levar uma vida difícil, mas isso depende do caso de Rahu estar em um signo amigo ou não. As escrituras antigas também estão divididas em relação se a pessoa será religiosa ou não, e isso pode também depender de aspectos e posicionamentos de signos, porque alguns com este posicionamento são extremamente filosóficos e religiosos, enquanto outros não são nem um pouco. Rahu na 9ª Casa também pode indicar interrupções em alta educação.

Exaltado – A pessoa será sortuda e capaz de achar soluções para seus problemas. Ele também será poderoso e desfrutará de muitos benefícios mundanos. Seu pai será forte e bem sucedido. O pai é uma influencia muito benéfica na vida da pessoa. A pessoa poderá desfrutar de uma boa quantidade de viagens de longa distância. Uma vez que Rahu representa desejos mundanos, este posicionamento não favorece as significações de religião, mas dá alta moral. A pessoa irá realizar boas ações.

Ketu na 9ª Casa

Ketu nesta posição essencialmente danifica a maioria das significações da 9ª Casa. Sendo assim, a pessoa poderá ser de mente estreita, e ter pouco interesse em religião ou filosofia. Irá experimentar dificuldades com seu pai, cuja vida será perturbada. Sorte e alta educação são perturbadas. A pessoa terá pouco ou nenhum desejo de realizar boas ações.

Exaltado  - A pessoa irá se beneficiar de seu pai, que será bem sucedido e de bom caráter. A pessoa também é sortuda e irá facilmente encontrar soluções para qualquer problema que surgir. Será de boa constituição moral e fibra, e desejoso de realizar boas ações.

Rahu na 10ª Casa

A 10ª Casa é um dos melhores posicionamentos para Rahu, uma vez que a pessoa terá uma carreira renomada e poderosa. Será apto a influenciar as massas ou vendendo ao público. A pessoa vive com ambições insaciáveis em relação à carreira, e seus trabalhos grandemente beneficiam a sociedade. A pessoa facilmente alcança a posição de autoridade. Irá ganhar dinheiro cedo na vida e poderá ajudar seus pais. Há uma boa chance de que a pessoa irá fazer muitas andanças espirituais, ou levar uma vida espiritualizada. Escrituras hindus antigas declaram que a pessoa preferirá a companhia de pessoas não hindus (isto é, pessoas com um background religioso diferente). Elas também declaram que a pessoa será corajosa, terá poucas crianças, e desejo em relação a viúvas e mulheres de classes baixas.

Exaltado – Os benefícios acima descrito são aumentados. A pessoa irá ter uma carreira estrelar e será famoso. Irá possuir enorme ambição e fará muitas boas ações que irão afetar a sociedade em grande escala.

Ketu na 10ª Casa

Uma vez que maléficos em casas upachaya (de crescimento) produzem bons resultados, Ketu na 10ª dá excelente sucesso na carreira. Entretanto, o signo de posicionamento deve ser notado, uma vez que Ketu pode causar muitos problemas se em um signo inimigo (i.e. se em um signo regido por um dos luminares ou em um signo que é não-amigo  para Rahu). Em tais casos a pessoa irá experimentar estranhas dificuldades em sua carreira. Ele poderá ser vulnerável ou a pessoas de caráter enganador ou influencias incontroláveis. Ketu na 10ª Casa favorece interesse em disciplinas espirituais, e a pessoa poderá desfrutar muitas peregrinações sacras.

Exaltado – A pessoa será honrada ou famosa. Terá uma carreira de muito sucesso e poderá fortemente afetar o público em geral. Uma forte natureza ascética ou espiritualizada poderá ser indicada.

Rahu na 11ª Casa

Rahu na 11ª Casa é um excelente posicionamento em relação a riqueza, ganhos e lucros. Haverá respeito pelos membros da comunidade, e a pessoa é afortunada com amigos ricos, poderosos e influentes. Haverá muitas oportunidades para ganhos financeiros. A pessoa terá fortes objetivos e ambições, e será capaz de realizá-los. Poderá haver dificuldades de relacionamento com o irmão mais velho. As escrituras hindus mencionam que a pessoa terá poucas crianças, ou dificuldades com elas. Isso se deve ao fato de que se Rahu ocupa a 11ª, Ketu está posicionado na 5ª.

Exaltado – Os benefícios descritos acima são aumentados. A pessoa irá obter grande riqueza e desfrutará de muitos luxos mundanos. Ele terá os melhores amigos, e serão poderosos e prósperos. Poderá também ser espiritualizado. O irmão mais velho da pessoa será especial ou famoso, e haverá benefícios e felicidade devido a isso.

Ketu na 11ª Casa

Se Ketu estiver na 11ª Casa, a pessoa será bem sucedida em seus planos e afortunada na obtenção de riquezas. Poderá haver amigos estranhos ou dificuldades com eles. As escrituras hindus declaram que a pessoa terá muitas boas qualidades e que será culto e rico.

Exaltado – A pessoa é rica e constantemente presenteada com oportunidades. Terá muitos bons amigos, alguns dos quais poderão ser de uma natureza ascética ou espiritualizada. A pessoa irá se beneficiar de seus irmãos mais velhos, que poderão ser especiais ou prósperos.

Rahu na 12ª Casa

Se Rahu estiver na 12ª Casa, a pessoa irá gastar qualquer riqueza que obtiver. As escrituras hindus declaram que a riqueza é totalmente perdida, a pessoa comete ações pecaminosas, e que a pessoa irá para um plano desagradável após a morte. Este posicionamento pode dar problemas no ouvido esquerdo ou olho esquerdo, e se Rahu estiver em um signo inimigo, a pessoa irá obter pouco prazer sexual.

Exaltado – A pessoa será extremamente organizada financeiramente e não se deparará com gastos inesperados. Haverá grande sucesso em terras estrangeiras, e a pessoa desfrutará de boa quantidade de prazer sexual. O estado após a morte será celestial.

Ketu na 12ª Casa

Ketu na 12ª Casa é um excelente posicionamento para a busca espiritual, uma vez que haverá boa habilidade discriminativa e interesse em evolução espiritual. A pessoa poderá, entretanto, experimentar muitas despesas e débitos inesperados. Poderá haver também pouco prazer sexual. As escrituras hindus relatam que a pessoa poderá gastar sua riqueza em prazeres degradantes e pecaminosos e terá problemas no olho ou ouvido esquerdos.

Exaltado – A pessoa será muito afortunada na manutenção de sua riqueza, uma vez que há poucos gastos inesperados. Este posicionamento dá tendências espirituais muito boas e benéficas. A pessoa irá para um plano celestial após a morte. Irá desfrutar de uma grande quantidade de prazer sexual em sua vida e terá sucesso em qualquer transação em terras estrangeiras.

Antardasha da Lua

Exaltação, no próprio signo, kendra,trikona ou associada com o regente da casa 10 ou 9

Aquisição de cavalos, elefantes (veiculos de carga) e roupas, devoção as deidades e ao preceptor, recitação de musicas religiosas em adoração a Deus, aquisição do reinado (alta posição no governo), felicidade extrema, prazer , nome e fama.

Debilidade, associada com maléficos ou posicionada nas casas 6,8 ou 12 a partir do lagna.

Perda da riqueza e posição, estado de torpor mental (depressão:), agonia, oposição ao rei (governo) e ministros (secretarias administrativas), problemas com a mãe, aprisionamento e perda de companhias (parceiros no trabalho ou amizade)

Lua regente de 2 ou 7 , ou associada ao regente de 8 ou 12

Perigo de morte prematura e dores no corpo

Remédio astrologico 

Doar uma vaca colorida ou bufala (fornecer alimento, leite para crianças ou sustento a familias carentes). Podemos adicionar aqui fazer o bem a mãe ou pessoa que represente simbolicamente a mãe .

SATYA JATAKAM

Janmanakshatra

Força da casa e significado das casas.

O grande sábio Satyacharya ensinou estes principios de astrologia a seus discipulo Manithlha e estes principios estáo contidos neste trabalho.

1. Se dirigindo ao discipulo , Satyacharya disse- Oh meu querido discipulo, eu vou te revelar os principios de astrologia a voce. Estes principios não são conhecidos de ninguem e são um grande segredo.Por meio deles você pode prever os eventos futuros com precisão.
2. O conhecimento da Astrologia é um grande segredo e deveria ser guardado com muito cuidado.Ele nunca deveria ser revelado a pessoas sem fé em Deus, céticos por natureza que não tem respeito ao guru (ensinamentos).
3. Este sagrado conhecimento da Astrologia não deveria ser ensinado a más pessoas, nem deveria ser revelado a muitas pessoas frequentemente, ele deveria ser revelado somente a poucos discipulos que realmente mereçam e tenham os requisitos necessarios. Preste atençao com cuidado. Agora eu vou expor os Principios de Astrologia de acordo com Dhruva Matham e a escola Dhruva Nadi.
4. Durante o curso do dia os 12 ascendentes se elevam no horizonte continuamente, Aries (Mesha), Touro (Vrishaba) et. O ascendente ao nascer do sol é naturalmente o mesmo do signo (Rashi)  onde o sol está posicionado.Durante o periodo de cada Ascendente, milhoes de criaturas nascem no mundo.
5. Existem 3 momentos diferentes pelos quais podem ser tomados como ligados ao nascimento e que podem ser estudados. Estes são 
   • Adhana Lagna - Momento da concepção
   • Sirodarshma Lagna - Momento que a criança vista primeiro.
   • Bhupatana Lagna - Momento que a criança deixa o corpo da mãe e toca a terra.
   • Como é dificil identificar os 2 primeiros momentos com precisão, o terceiro deveria ser tomado para calcular o mapa astrologico.
6. O destino do nativo deveria ser estado com referencia a
   • Regente do ascendente
   • Regente do ascendente no navamsha
   • Regente do nakshatra de nascimento (Lua)
   • Os regentes dos signos ocupados pelos 3 acima.
7. Nakshatra de Nascimento (birth star) - Considere a força da Lua e do Ascendente. Se o ascendente é mais forte que a Lua, tome o nakshatra onde o ascendente está posicionado no lugar do nakshatra da Lua.
8. Determinação do Nakshatra de nascimento (birth star). Duas visões. 1-A determinação do nakshatra de nascimento deve ser feito avaliando a força da Lua e do Ascendente. dependendo do nakshatra que está no ascendente ou a Lua, oque for mais forte, então o seu nakshatra deve ser tomado como janmanakshatra. (Esta visão é normalmente aceita, existe um outro ponto de vista no qual se julga a força do regente do ascendente e a Lua para tanto)
9. Veja tabela de regencias no link aqui
10. Calcule o shadbala para cada planeta então julgue o mapa.Se todos 4 pontos acima (Regente do ascendente,regente do ascendente navamsha, regente do nakshatra de nascimento e os signos ocupados pelos 3 acima) estiverem fortes, o nativo será muito poderoso, caso seja de poder medio, a fortuna será moderada e se nenhum dos significadores acima tiver força, a pessoa será um miseravel na vida
11. Exemplo: Considere o mapa de uma pessoa com Sagitario lagna no nakshatra de uttarashadha no navamsha de Leo, para este mapa o primeiro significador é o regente do ascendente Jupiter,  o segundo é o regente do signo ocupado pela Lua que é o Sol, o terceiro significador é o regente do nakshatra que é o Sol, os regentes dos signos ocupados pelos 3 acima é o Sol, o mapa acima é dado pelo Sabio Satyacharya para ilustrar os principios que determinam os significadores.Este mapa é de nativo masculino, a criança nasce na primeiro pada de uttarashadha no mes de Simha. O ascendente é Sagitarios, no navamsha o ascendente é Leo. Portanto o primeiro determinante é o regente do Ascendente (Júpiter). O segundo é o regente do navamsha lagna, que é o Sol,o terceiro é o regente do nakshatra da Lua porque ela está vargottama está mais forte que o nakshatra do Ascendente.logo o nakshatra da Lua é Uttarashadha que tambem é regido pelo Sol. O quarto elemento de acordo com o exposto acima, são os regentes dos signos ocupados pelos 3 planetas acima, assim os 3 planetas encontrados são Jupiter, Sol e Sol e os signos que eles ocupam são apenas o signo de Leo, logo os determinates finais ficam em Jupiter e Sol. Jupiter ocupa a casa 9 (bhagya bhava) em conjunção ao Sol que rege a casa 9, Jupiter está em shubhakartari yoga entre Venus e Mercurio, Venus é regente de 11 (labhadhipati) e Mercurio regente de 10 (rajyadhipati), portanto Jupiter está muito forte, agora considere o Sol, que está na casa 9, em seu proprio signo, vargottama e em conjunção a Jupiter que está altamente auspicioso, está cercado entre benéficos Venus e Mercurio (regentes de 11 e 10).Portanto o Sol está muito forte. Como Júpiter e o Sol são os determinantes deste mapa e estão muito fortes, o nativo será abençoado com vida longa, fortunas e prosperidade. Este nativo tera o destino de um emperador. A comparação do lagna e a lua deveria ser feita na base dos calculos do shadbala, um método simples é tomar os planetas no proprio signo ou exaltacao ou vargotama, como mais fortes .
12. Significado das casas:Casa 1, significa o corpo, sua forma, cor, casta, ficar em terras extrangeiras, as fraquezas, ações boas e más,lugar de residencia, morte prematura, felicidades e infelicidades, para o beneficio dos leitores colocamos alguns significados de textos classicos como Phladeepika e Jataka Parijataka. Aqui Satyacharya avisa que as 12 casas devem tomar referencia no lagna e Chandra lagna ao interpretar significados. Por exemplo e estudammos assuntoss financeiros , a segunda casa a partir do Lagna e da Lua devem ser consideradas,então devemos revelar os resultados da analise conjunta. Por exemplo uma pessoa pode aparentar ter vida curta em relação ao ascendente mas os yogas de longevidade em relação a Lua certamente contribuem para modificar o resultado e a pessoa pode passar a ter tempo de vida medio.
13. Força da Casa:A  casa é dita estar forte quando o seu regente e seu dispositor estão ambos fortes
14. Satyacharya ilustra estes principios com a ajuda do seguinte mapa de exemplo:Mesha lagna com Mesha lagna navamsha, Satyacharya mencionou dois planetas, Saturno em Libra e Marte em Capricornio, ele diz que a pessoa vai ser muito rico e famoso. A razão é que o regente do Ascendente está na casa 10 e exaltado e seu dispositor que é saturno, está tambem exaltado na casa 7 e mais um detalhe que Marte o regente do ascendente faz aspecto com o ascendente que ele próprio rege. Alem disso tudo o lagna (ascendente) é vargottama (o mesmo no navamsha). O Aspecto de Marte ao lagna faz a pessoa ser baixo na estatura. Satyacharya menciona tambem que se o Navamsha lagna estiver cercado por benéficos, será mais auspicioso, se os benéficos são tambem benéficos por regencia regendo kendra e trikona, ou é um yogakaraka, isso vai contribuir para aumentar ainda mais a fortuna do nativo, mas se forem regentes de dushthanas (6,8 ou 12) a fortuna será reduzida e haverá maus resultados em acrescimo.
15. Segunda Casa:

1. Lagna
- Aries - Taurus - Gemini - Cancer - Leo - Virgo
- Libra - Scorpio - Sagittarius - Capricorn - Aquarius - Pisces
2. Dhana yogas
- Combinações para pobreza - Educação – Predileções (paladar) e fala
3. Irmãos
4. Sorte, luxurias e crianças
5. Inimigos e doenças
6. Sétima casa
7. Saúde e longevidade
8. Combinações para Sorte
9. Rajayogas
10. Combinações para mergulhos em águas sagradas
11. Combinações para morte
12. Resultados dos dasas
13. Combinações comuns
14. Grahamalika yogas
15. Regências planetárias etc.

Capítulo 1

Lagna

Aries:
1. Uma combinação Sol-Lua confere rajayoga
2. Vênus é um maraka
3. Júpiter torna-se um maraka se ocupar Capricórnio
4. Uma associação de Júpiter-Saturno não confere um rajayoga
5. Um nativo de Aries terá medo de doenças (especialmente varíola ),armas e ferimentos
6. Se marte estiver conjunto a Mercúrio, a morte por doenças no cérebro irá acontecer em seu dasa e bhukti.
7. Este é o único lagna onde será muito bom quando o regente da 2ª estiver na 12ª; isto não acontece com qualquer outro lagna.
8. Uma combinação de Marte-Vênus poderá ser ao mesmo tempo favorável e fatal
9. Marte, quando conjunto a Júpiter e Vênus em Taurus, torna-se um yogakaraka
10. Se a combinação acima ocorrer em Gemini, não haverá nenhum yoga
11. Se Marte unir-se a Júpiter em Câncer, torna-se um yogakaraka
12. Marte irá provar-se um benéfico durante seu dasa se estiver em Leo
13. Júpiter em Aquarius não irá dar bons resultados automaticamente em seu dasa
14. Uma combinação Mercúrio-Marte em Virgo dará ao nativo doenças de pele, erupções e ferimentos.
15. O nativo irá possuir riqueza ganha por si próprio se Marte e Vênus estiverem em Libra.
16. Marte, se em conjunção com Sol e Vênus em Scorpio, irá conferir alguma fama.
17. Há um yoga especial produzido quando Marte, Sol e Júpiter estão em Sagittarius, com Vênus e Saturno em Libra.
18. Vênus confere um rajayoga se estiver em lagna com o Sol e não aspectado por Júpiter.
19. Sol irá tornar-se um yogakaraka quando aspectado por Júpiter; o mesmo não poderá ser dito para Vênus quando estiver aspectada por Júpiter.
20. Uma combinação entre Sol-Mercúrio-Vênus em Aquarius é afortunada,com todos os três conferindo riquezas durante seus dasas e bhuktis.
21. Quando Sol estiver no lagna e a Lua em Câncer, o nativo desfrutará de um rajayoga.
22. Uma combinação Sol-Júpiter-Vênus em Capricórnio ajuda o nativo a desfrutar de mergulhos em rios sagrados como o Ganges.

Taurus:
1. Nem Saturno é um yogakaraka, ou Sol e Mercúrio conferem qualquer fortuna se estiverem em lagna.
2. Se houver uma combinação Marte-Júpiter em Capricorn ou Rahu estiver em Aquarius, o nativo desfruta de mergulhos em rios sagrados como o Ganges.
3. Lua é capaz de produzir um yoga quando posicionada em Leo e aspectada ou por Júpiter ou Mercúrio.
4. Marte, quando na 7ª, é um benéfico. Se Sol e Júpiter estão conjuntos em Pisces, longa vida é indicada.
5. Uma associação de Júpiter-Mercúrio causa dhana yoga.
6. O dhana yoga acima é destruído se qualquer um dos planetas for aspectado por Marte.
7. Havirá dívidas durante o dasa de Mercúrio se houver uma associação entre Marte, Júpiter e Mercúrio.
8. O dasa de Júpiter irá prover resultados misturados enquanto o Dasa de Marte dará riquezas. Se Mercúrio estiver em um quadrante, o nativo é abençoado com felicidade durante seu dasa.
9. Se Mercúrio e Vênus estiverem no lagna e Júpiter estiver em Scorpio, o dasa de Mercúrio será afortunado.
10. Se Marte e Vênus estiverem no lagna, e Júpiter estiver em Capricorn, tanto os Dasa de Mercúrio quanto de Júpiter serão afortunados.
11. Se Saturno, Mercúrio e Marte estão em Capricorn, e Rahu em Pisces, o nativo desfrutará de mergulhos em rios sagrados como o Ganges durante os dasas de Marte e Rahu.
12. Se Lua e Vênus estão em Libra, com Júpiter e Mercúrio em Pisces, o dasa de Júpiter irá causar um dhana yoga.
13. Muitas riquezas são indicadas no dasa de Vênus.
14. Lua no lagna não é muito auspicioso, e irá afetar outros dhana yogas presentes na carta.
15. O nativo torna-se muito afortunado se a Lua estiver no lagna de qualquer outro signo a Taurus.

Gemini:
1. O posicionamento do Sol e Mercúrio em Leo prova-se afortunado no dasa de Mercúrio.
2. Uma conjunção entre Vênus-Lua-Marte em Câncer resulta em riqueza durante o dasa de Vênus.
3. Irá haver resultados misturados durante o dasa de Saturno se Marte estiver em Câncer, com Lua e Saturno em Capricorn.
4. Com o posicionamento planetário acima, Marte confere riqueza durante seu dasa.
5. Se Marte e Saturno estão em Câncer e Lua em Capricorn, a prosperidade do nativo e riqueza são quase totalmente destruídas durante os dasas de Marte e Saturno.
6. Apesar de ser regente da 2ª, a Lua não é um maraka.
7. Quando Saturno está em Aquarius e há uma conjunção Marte-Lua em Aries, um poderoso dhana yoga resulta.
8. Se Saturno e Júpiter estiverem em Aquarius, o nativo desfruta de mergulhos em rios sagrados como o Ganges durante os dasas de Júpiter e Saturno.
9. Quando Mercúrio estiver em Aries, mal-entendidos com o irmão mais velho são indicados.

Câncer:
1. Enquanto Mercúrio prova-se frutífero, Júpiter não causa nenhum yoga.
2. Marte é um yogakaraka, e ainda mais se posicionado em qualquer uma de suas próprias casas.
3. Vênus pode também ser um benéfico, mas somente se estiver posicionado ou em Leo ou Gemini.
4. Se Marte, Júpiter e Lua estiverem em Leo, com Sol e Vênus em Scorpio, o nativo irá tornar-se rico e afortunado.
5. Se Mercúrio e Vênus estiverem em Scorpio, Mercúrio confere sorte durante seu dasa.
6. Quando Mercúrio, Vênus e Lua estiverem em Gemini, Júpiter em Câncer e Sol em Aries, o resultado é um maha rajayoga e irá definitivamente fazer do nativo um rei.
7. Se Sol e Marte estiverem em Aries, o nativo irá ser sempre rico. Morte resulta durante o dasa de  Júpiter.
8. Se Mercúrio e Vênus estão em Gemini, o dasa de Vênus irá provar-se afortunado.
9. Uma conjunção Júpiter-Lua no lagna irá fazer o nativo famoso e sortudo.
10. Quando a Lua estiver no lagna, rajayogas são produzidos quando tanto Marte estiver em Capricorn, Saturno estiver em Libra, ou Sol estiver em Aries.
11. Quando há uma combinação de Sol e Mercúrio no lagna, Vênus em Libra, e Lua-Marte-Júpiter em Taurus, o nativo irá à falência durante o dasa do Sol, enquanto os outros dasas serão bons.
12. Se Mercúrio e Júpiter estiverem em Taurus, e Saturno e Rahu em Scorpio, o nativo desfrutará mergulhos em rios sagrados como o Ganges durante o Dasa de Rahu.

Quando um planeta está debilitado (queda) , ele pode estar fazendo neecha bhanga raja yoga, oque vai reverter sua negatividade trazendo realizações. Portanto é importante avaliar quando este RY (raja yoga)se aplica.

Ex. Venus em Kanya (virgo), na casa 4, pode trazer problemas com propriedades, sono e com filhos, pelas regencias do planeta debilitado serem afetadas. 

Condições para ocorrer neecha bhanga.

1. O regente da exaltação planeta em neecha (debilitado) deve estar em kendra ao lagna ou a Lua (no exemplo acima Jupiter é o regente da exaltação de  Venus neecha)
2. O regente do planeta neecha está em kendra a Lua ou Lagna. No caso Mercurio é regente de Venus neecha
3. O planeta neecha (Venus) estar exaltado no navamsha, no caso se a Venus estiver em peixes no navamsha
4. O planeta neecha (Venus) estar conjunto a um planeta exaltado

 Antardashas dentro do Mahadasha do Sol

Antardasha - Sol

Bons Efeitos como aquisição de riqueza, recursos (grãos), etc, são produzidos do Antardasha do Sol, no seu proprio mahadasha, se o Sol estiver exaltado, em seu proprio signo,na casa 11 , em kendra ou trikona.

Resultados adversos são experienciados se o Sol estiver debilitado ou em casa inauspiciosa ou signo. Se o o Sol for regente da casa 2 ou 7, pode haver risco de morte prematura (maraka) ou experiencia de risco de vida.

A medida preventiva é  repetir o mantra mrityunjaya ou adorar o Sol (pelos mantras apropriados, caridades etc)

obs. uma vez que a pessoa tenha o Sol afligido, terá possivelmente uma maldição que envolve a figura paterna logo, a caridade de fazer bem a pessoas que representem esta figura é indicado, se possivel fazer bem ao proprio pai, mesmo que tenha motivos para fazer o contrario (por isso é uma caridade), em outras palavras ação desinteressada Karma Yoga.

Antardasha da Lua

Casamento, ganhos de riqueza e propriedades, terras,recursos (cattle) e muitas facilidades da vida, vão ser os efeitos do antardasha da Lua no mahadasha do Sol , se a Lua estiver no kendra, trikona.

Haverá casamentop, nascimento de filho, apoio dos poderosos (king) e cumprimento das ambições (ideais), se a Lua estiver exaltada ou no proprio signo.

Problemas com a esposa(o) e filhos, prejuizos nos empreendimentos, disputa com outros, perda de empregados, antagonismo com o governo (rei) e destruição das riquezas ou recursos, serão os efeitos se a Lua estiver minguando ou associada com maléficos.

Pode ocorrer um evento que gere perigo por meio de aguas, agonia mental, aprisionamento, doenças, perda de posição, jornada a lugares dificeis, disputas com parceiros, comida estragada, perigo de ladroes, etc.. Má relação com o governo (rei), problemas urinarios, dor no corpo se a Lua estiver na casa 6, 8 ou 12.

Regente do dasha 

Luxos, confortos, prazeres, fortuna, crescimento de prazer com a esposa e filhos, aquisição do reinado (para politicos), atividades religiosas e casamento, ganhos de vestimentas (uniformes), terras e veiculos, nascimento de filhos ou netos serão os efeitos auspiciosos se há benéficos em kendras ao regente do dasha.

Comida desagradavel ou estragada, exilio em lugares distantes, serão os efeitos do antardasha, se a Lua estiver na casa 6,8 ou 12 do regente do Dasha ou estiver fraca. Harerá morte prematura se a Lua for regente das casas 2 ou 7 (marakas). Para conseguir paz e conforto, a medida preventiva é fazer caridade de doar uma bufala e uma vaca branca.

obs. não tome literalmente, a medida preventiva pode indicar nos tempos atuais, fornecer alimento (leite) para as criancas carentes em idade de amamentacao e fornecer recursos para maes pobres.

Antardasha de Marte

 Aquisição de terras, ganho de riquezas e recursos (grãos), aquisição de casa, etc...se Marte estiver no próprio signo, exaltação, kendra ou trikona. .

Todos ganhos, alcance de posição de comando , destruição de inimigos, paz da mente, confortos familiares, crescimento do numero de irmãos serão os efeitos se Marte estiver em conjunção ao regente do Ascendente.

Brutalidade, sofriemento mental, aprisionamento, perda de parente masculino, disputa com irmãos e insucesso em empreendimentos, se Marte estiver em 8 ou 12 do regente do Mahadasha, associado com maléficos ou sem dignidades e força.

Destruição de riquezas pelo mau relacionamento com o governo (rei) se Marte estiver em debilidade ou fraco. Doenças da mente e do corpo resultam se Marte for regente de 2 ou 7. Recuperação é possivel pela recitação dos Vedas, Japa (tapas), e se Vrashortsarga (puja) for executado da maneira prescrita.

Antardasha de Rahu 

Rahu em kendra, trikona com lagna

Durante os primeiros 2 meses haverá perda de dinheiro, perigo de ladrões, serpentes, machucados, problemas com a esposa e filhos, depois de 2 meses inauspiciosos, os efeitos vão desaparecer e prazer e conforto, saude, satisfação, apoio do governo tomarão o lugar., se Rahu estiver em conjunção a benéficos ou em boa posição no Navamsha de benéfico.

Reconhecimento do governo, boa fortuna, nome e fama, alguns problemas com a esposa e filhos, nascimento de filho, felicidade em familia , acontecerão se rahu estiver em casa upachaya (3,6,10,11) do ascendente, se estiver associado com Yogakaraka ou colocado auspiciosamente em relação ao regente do mahadasha.

Aprisionamento, perda de posição, perigo de ladroes e serpentes, machucados, felicidade com esposa e filhos, destruicao de recursos (gado), desinteria, doenças se Rahu estiver fraco ou na casa 8 ou 12 a partir do mahadasha.(sol)

Antardasha de Jupiter

 Jupiter em exaltação, no próprio signo, no próprio varga, kendra ou trikona:

Casamento do nativo,favores do governo,ganho de riquezas, nascimento de filhos, realização das ambições e ganhos de roupas.

Jupiter bem colocado em relação ao regente do mahadasha.

Aquisição do reino (alta posição no governo), confortos como carros luxuosos, honras.

Jupiter na casa 6 ou 8 a partir do regente do mahadasha ou associado com maléficos.

Problemas com a esposa e filhos, dores no corpo, problemas com o governo, frustração em relação as ambições, perda de dinheiro devido a fraudes ou erros cometidos, sofrimento mental, 

Remedio astrologico.

Dar caridade em ouro, doar uma vaca de cor bronzeada (cobre).

Adorar o Ishta Devata.Conferem alivio boa saúde e alegria mesmo no mau periodo.

Antardasha de Saturno 

Saturno estiver em kendra, trikona

Destruição dos inimigos, completa realização, algum ganho de recursos (grãos), casamento, bons momentos em casa , 

Saturno exaltado, no proprio signo ou em signo amigo, ou conjunção a planeta benéfico.

Bem estar, aquisição de mais propriedade, reconhecimento pelo governo(rei), atingimento de reconhecimento no país, ganho de riquezas de muitas fontes, 

Saturno na casa 8 ou 12 a partir do regente do mahadasha ou associado a maléficos

Reumatismo, dores, febres, desinterias, aprisionamento, perda de negócios, conflitos, disputas com parceiros, diretores.

 Haverá perda de amigos no inicio , bons efeitos no meio e conflito no final do dasha. Em acrescimo haverá separação dos pais e indefinição, se Saturno estiver num signo de debilidade.

Se Saturno for regente de 2 ou 7, haverá perigo de morte prematura.

Remédio astrologico

Dar um vaca preta, bufalo ou bode (observe que a intenção é fornecer recursos materiais (leite, mao de obra, ou alimento a outras pessoas carentes)  de acordo com a disponibilidade. Fazer japa do Mrityunjaya mantra, estas medidas vao ajudar a conseguir reverter os efeitos.

Antardasha de Mercúrio

Mercúrio em kendra ou trikona com lagna

Conquista do reino (vencer na vida) , atingir alta posição no governo, entusiasmo e vivacidade, felicidade pela esposa e filhos, aquisição de veículos  pelo beneficio dos soberanos, ganho de roupas, ornamentos, peregrinação a locais sagrados, aquisição de vacas (veículos de carga), aumento da conta bancária, etc...

Mercurio em 9,5 ou 10.

Respeito das pessoas e popularidade, caridades e rituais religiosos, devoção aos preceptores (gurus ou familiares) e deidades, crescimento na riqueza e recursos (grãos), nascimento de filho.

 Mercúrio em trikona a partir do Sol (mahadasha)

Casamento, oferenda de rituais , caridade, execução de ritos religiosos, nome e fama, se torna famoso assumindo outro nome, boa alimentação, se torna feliz como Indra adquirindo riquezas, roupas e ornamentos.

Mercúrio em 6,8 ou 12 a partir do Sol (mahadasha - isso só é possivel no mapas divisionais e não no Rasi)

Stress fisico, disturbio da paz da mente, problemas com a esposa e filhos.

Haverá maus efeitos no início do antardasha, alguns bons efeitos no meio e possivelmente desprazer com relação ao Rei (governo), exilio em país extrangeiro no final (viagem ao exterior).

Mercúrio regente de 2 ou 7.

Dores no corpo e ataques de febre.

Remédios para neutralizar.

Para atingir boa saúde e felicidade, recitar o Vishnu Sahasranama e doar caridade em grãos (alimentos ou recursos) e doar um idolo feito em prata.

Antardasha de Ketu 

Dores no corpo, agonia mental, perda da riqueza, perigo vindo do governo (rei), brigas ou desentendimentos com parentes.

Ketu associado com o regente do ascendente

Alguma felicidade no inicio, problemas no meio e noticias de morte no final do antardasha.

Ketu na casa 8 ou 12 a partir do Sol (mahadasha)

Doenças nos dentes ou bochechas (regiao), problemas urinarios, perda de posição, perda de amigos e de riquezas, morte do pai, viagem ao exterior e problemas com inimigos.

Ketu em upachayas bhavas (3,6,10 ou 11)

Efeitos benéficos como felicidade vindo da esposa e filhos, satisfação, aumento de amigos, ganho de roupas, etc... e renome.

 Antardasha de Venus

Venus em kendra ou trikona com lagna, exaltação, proprio signo ou signo amigo.

Casamento e felicidade da parte da esposa, ganho de propriedade, viagens para outros lugares, encontro com Brahmins (pessoas que seguem o dharma) e reis (governantes e oficiais), aquisição do reinado (atingir alta posição no governo ou empresa), riquezas, respeito no alto escalão,  boas realizações em casa (felicidade),  preparações sociais, aquisição de joias (perolas) , roupas, gado (recursos), veículos, graos, boa reputação.

Venus em 6,8 ou 12 a partir do Sol (mahadasha)

Desprazer com o rei (governo), agonia mental e problemas com a esposa e filhos

Os efeitos seráo moderados no começo, bons no meio e prejudiciais no final do antardasha, experimentando má reputação, perda de posição, relações inimigas com companheiros de trabalho  e perda de conforto.

Se Venus é regente de 2 ou 7, haverá dores no corpo e possibilidade de doenças. Haverã morte prematura se Venus está associada com o regente de 6 ou 8.

Remédio astrologico

Mrityunjaya Mantra, Rudra japa e dar uma vaca (bronzeada) ou bufala de caridade (entenda em fornecer leite ou alimento a crianças carentes, comida e recursos a necessitados), nao tome literalmente os metodos antigos .

Maharish Parasara disse a Maitreya:

Oh Brahmin, agora vou lhe conceder o conhecimento de um grande segredo de importancia superior que foi cumunicado para mim pelo próprio Brahman para o beneficio do mundo.

Este Chakra com o nome de Sudarshan pelo qual Devajnas estarão aptos a predizer o futuro favoravel e desfavoravel para cada ano, mes e dia , desde o momento do nascimento até o momento da morte de uma pessoa.  Preste atenção a isso.

A forma do Sudarshan Chakra:

Oh Brahmin , pegue um ponto no centro de 3 circulos. Nos circulos risque as 12 casas de forma que cada circulo tenha suas 12 casas.

No circulo interior, coloque as 12 casas do ascendente com os planetas dentro delas.

No circulo do meio, coloque as 12 casas com a Lua como Ascendente, ou seja sendo a casa 1 .

No circulo exterior, coloque as 12 casas com o Sol como Ascendente e os outros planetas na dispoção correspondente.

O aspecto significativo deste Chakra é que o Sol, Lua e Ascendente ficarão em paralelo, representando a casa 1 de seus respectivos circulos. os outros planetas ficarão disposcos conforme esta primeira casa de seus respectivos circulos.

Neste Chakra o Sol deve ser considerado auspicioso na casa 1 (Anual,mensal, etc) , mas maléfico nas outras casas.

1. Os maléficos não produzem mal se estão em proprio signo ou exaltação.
2. Desta forma,predições devem ser feitas considerando a natureza benéfica e maléfica dos planetas e suas disposições e aspectos entre si.
3. Uma casa fica beneficiada se aspectada pelo regente ou benéficos
4. A casa ocupada ou aspectada por maléfico é prejudicada
5. Os efeitos de uma casa serão considerados de acordo com os planetas ocupantes ou de acordo com os aspectos se não houver ocupante.
6. Os efeitos de uma casa será auspicioso se ocupada por benéficos e inauspicioso se ocupada por maleficos.
7. Casas ocupadas por maléficos e benéficos , os efeitos dependem que qual dos dois prevalescem
8. O mesmo deve ser feito em relação a aspectos de beneficos ou maléficos.
9. Se o numero de aspectos é igual entao os mais fortes prevalescem
10. Efeitos mixtos devem ser declarados quando não ha predominacia de um ou outro.
11. Se a casa não é ocupada e nem recebe aspecto, o regente vai decidir
12. Um benéfico natural perde sua benevolencia se ocupa mais vargas maléficos. O mesmo se aplica aos maléficos que ocupam vargas benéficos no SaptaVarga.
13. O Sabio disse que os resultados deveriam ser declarados somente depois de avaliar a incidencia de beneficos e maleficos na casa ou de seus aspectos.

Maitreya perguntou:

Oh veneravel sabio, por favor me ilumine em um ponto. Se todas casas são julgadas de acordo com o Sudarshan Chakra, porque muitos sabios declaram que os efeitos de uma casa devem ser interpretados a partir do ascendente no mapa natal?

O sabio respondeu:

Os resultados devem ser declarados de acordo com o Sudarshan Chakra somente quando o Sol e a Lua estiverem em signos diferentes do signo do ascendente. Se entre os 3 , Ascendente, Sol e Lua, dois estiverem no mesmo signo, então os resultados devem ser declarados pelo ascendente somente.

 O sabio disse:

Oh Brahmin, agora vou te explicar sobre os efeitos produzidos a cada ano e cada mes pelas 12 casas em seus Dashas e Antardashas de acordo com o Sudarshan Chakra. 

Neste sistema, cada uma das 12 casas rege um ano na sequencia a partir da casa 1 do Lagna, Sol e Lua. Assim as 12 casas se tornam o ascendendente do Ano e as demais casas 2,3 etc. 

No periodo de 12 anos, as 12 casas são percorridas pelo Ascendente anual.

Cada ano,cada casa terá um antardasha de um mes, seguindo o metodo do ascendente do ano, aqui cada casa será o ascendente do mes. A primeira casa será aquela do Ascendente (anual) seguida pelas demais casas a cada mes ate completar um ano nas 12 casas.

Cada 2 dias e meio fornecerá o pratyantardasha a partir do ascendente mensal formando as 12 casas no periodo de 1 mes a partir do ascendente mensal.

Cada 5 horas fornecerá um Vidasha , a partir do ascendente do pratyantardasha percorrendo as 12 casas em 60 horas.

1.  No inicio do Dasha, se houver benefico nas casas 1,4,7,10,5,9 e 8, efeitos favoraveis vão ser experimentados no ano, mes ou subdivisoes.
2. As casas ocupadas por Rahu ou Ketu se tornam danosas.
3. O mesmo destino das casas mais ocupadas por maléficos
4. Se beneficos ocupam casas diferentes das casas 6 e 12, efeitos positivos são esperados
5. Se benéficos ocupam as casas 6 e 12, efeitos desfavoraveis são esperados.
6. Se maléficos ocupam as casas 3,6 e 11 a partir da casas que assumiu o ascendente , estas 3 casas vão produzir resultados auspiciosos.
7. Depois de avaliado os efeitos de cada ano, mes e subdivisoes de acordo com o Sudarshan Chakra, os efeitos do ano , mes e subs deveriam ser feitos a partir do Ashtakavarga.A pontuação malefica ou benéfica vai ser decidida de acordo com a força da casa no sistema acima.

Exemplo pratico

Esta pessoa ganhou 1 milhão de dolares em investimentos no ano de 1996 antes de completar 38 anos.

• Arredonda a idade para achar a casa ativa no ano (38) e extrai os multiplos de 12, que resulta em 2
• A partir da casa 2 verificamos as regras acima para o ascendente na casa 2 do lagna, Sol e Lua simultaneamente

Resultado Final

11 Pontos Negativos para o Ano

16 Pontos Positivos para o Ano

Por ai ja temos uma ideia se o ano será positivo ou negativo.

Se tiver questões sobre esta lição envie para o Forum.

OM TAT SAT

 Vasi,constitui yogas de planetas com excessão da Lua e dos nodos na casa 12 do Sol.

Vesi, constitui yogas de planetas com excessão da Lua e dos nodos na casa 2 do Sol.

Ubhayachari,constitui yogas de planetas que ocupam ambas casas 12 e 2 do Sol

6-8 O Dasha de um benéfico relacionado com o regente de 12 tambem pode indicar morte. O fim pode surgir para o nativo no Dasha do regente da casa 8. O Dasha do planeta que é exclusivamente malefico, pode tambem inflingir morte.

9-Se Saturno estiver mau disposto e relacionado com um planeta Maraka, ele será o primeiro a matar antes de outras planetas.

10-14 Oh Brahmin, eu vou te contar mais sobre os Marakas.Foi explicado antes sobre os 3 tipos de duração de vida, curta, media e longa. vida curta vai ser de 32 anos,64 anos vida media e de 64 a 100 é longa. Alem dos 100 anos de vida a longevidade é chamada suprema. Oh excelente dos Brahmins, é impossivel decidir a longevidade ate os 20 anos de idade. Até esta idade a criança deveria ser protegida com mantras sagradas, oferendas religiosas ao fogo consagrado, como é prescrito pelos Vedas,tratamentos medicos, porque a morte prematura pode vir ate a criança devido aos pecados do pai e mae ou mesmo seus proprios de vidas passadas.

15-21 Eu menciono mais sobre os planetas Marakas.Uma pessoa nascida com combinação de vida curta pode encontrar  a morte no Dasha do nakshatra Vipat (terceiro depois do janma nakshatra), se for de vida media no Dasha do nakshatra Pratyak (quinto na ordem) e se for de vida longa no nakshatra Vadhyak ( o sétimo). O Dasha do Dreshkana 22 ou nakshatra 23, 3,5 ou 7 contados a partir da Lua (ou ascendente).O regente das casas 2 e 12 contadas a partir de Cancer, pode trazer morte. Isso é verdadeiro se a Lua for maléfica. Se acontecer de ser benéfica, haverá doenças. Morte pode acontecer no Dasha do regente da casa 6 e nos subperiodos das casas 6,8 ou 12. Pode haver muitos marakas e se estes são fortes, haverá doenças, miserias, nos Dashas e antardashas. Estes Marakas tem o poder de principalmente trazer a morte ao nativo, de acordo com sua disposição pode haver morte ou dificuldades.

(ainda nao terminou aguarde revisoes)

This article like other advanced articles, is the product of painstaking research which we do out of total delight for the subject and hope that the readers benefit from it, and enjoy the brilliant control mechanism of the Universe...or God.

Etymology

Ghätaka is derived from the word ghäta which in the extreme means to kill or slay and can have softer tones of bruise, hurt, maim, injure or destroy. Thus Ghätaka means killer, murderer and connotes destroying, killing or slaughter.

• ghäta-candra means the Moon transiting an inauspicious räsi thereby indicating ghäta.

• ghäta-tithi means inauspicious lunar day (tithi) that can indicate ghäta.

• ghäta-naksatra means inauspicious naksatra which can indicate ghäta.

• ghäta-vära indicates an inauspicious day of the week indicating ghäta.

• ghäta-sthäna is the place of execution like a slaughter house.

Ghätaka Cakra

Table 1: Ghätaka Cakra

The general rule about ghätaka cakra is that the transit of the Moon in the ghätaka räsi, tithi, and naksatra is bad and can cause injury while the ghätaka vära and transit lagna in the ghätaka lagna is inauspicious. However, my research in this area is included in this paper for the benefit of the Jyotisa community.

Pancänga

Pancänga literally means five limbs and refers to the five factors defining the quality of time. It is not necessary for the common man to understand the process of calculation of the pancänga but he should be able to decipher it to plan his life and activities. These five limbs defining the quality of time are based on the panca tatva (five elements).

1. Tithi (Vedic date): Water principle (jala tatva); significator – Venus & Moon

2. Näksatra (group of stars): Air principle (väyu tatva); significator - Saturn

3. Yoga: Ether principle (äkäsa tatva); significator - Jupiter

4. Karana (Half tithi):  Earth principle (prithvi tatva); significator - Mercury

5. Vära (days of the week): Fire principle (agni tatva); significator – Mars & Sun

Ghätaka transit illustration

Chart   1: Author

The janma räsi is Aquarius and as per the table-1 above the ghätaka räsi (transit moon) is Sagittarius. The ghätaka lagna can be either Sagittarius or Gemini. The lagna of the natal chart is Pisces and the ghätaka vära can be Friday (see chart below). Transit Moon was Sagittarius, lagna was Gemini (probably-after lunch) and the day was Friday.

Chart  2: Dogbite

Ghätaka Tithi

In its desire to attain maximum light, the Moon in its constant motion around the earth stands in opposition to the Sun on full Moon days, which are celebrated by the devout as the Satya Näräyana Vrata (edifying truth principle). Since this motion takes about 29½ days, it is rounded off to 30 days called tithi with corrections made at intervals of a few years called adhika mäsa (extra month). The tithi prevailing at sunrise is the one taken for defining the day although for muhurta, the specific tithi prevailing at a point of time is considered. These 30 tithi are divided into two groups of 15 tithi each in the bright and dark fortnights called sukla & krisna paksa respectively. The tithi are further grouped into five types as given in the table below. The birth of an individual is defined by the tithi and this rules the fluid principle (jala tatva). Venus (and Moon) signifies the jala tatva and indicates attraction, sustenance etc. Thus, the tithi is vital to understanding relationships, marriage etc.

Table  2: Tithi classification

Rath[2] ghätaka tithi rule#01

People born in the ghätaka tithi to ones natal Moon sign shall prove to be difficult lovers and the relationship will sour after some time due to injuries afflicted, both physical or mental.

If a female is born in Taurus Janma räsi (natal moon), we see from table-1 that the ghätaka tithi is Pürna (find the birth räsi under colum-1 and then go across the row and find the ghätaka tithi under column-3). Thus men born on pancami, dasami, pürnimä or amävasya (refer table-2) shall prove to be bad and shall cause serious setbacks in her life. If marriage occurs between two people born in each other’s ghätaka tithi then they will quarrel and inflict serious physical/mental wounds on each other.

Marriage mismatch

Male: Birth räsi Aquarius, birth tithi – krisna paksa tritiya

Female:  Birth räsi Aquarius; birth tithi – krisna paksa tritiya

Both the male and female are born in the same janma räsi (Aquarius). Under the 36-point scheme used for matching birth charts, the match had 28 points! This is considered very auspicious and based on the advise of all astrologers, the marriage was solemnized.

For Aquarius birth räsi, the ghätaka tithi is ‘Jaya’ (table-1) and the prohibited ghätaka tithi includes tritiya (3) of both dark and bright fortnight. Thus both husband and wife will inflict serious mental and physical injuries on each other and the marriage will see severe suffering for both. The type of injury is indicated by the houses ruled by the lord of Jaya tithi (Mars-refer table 2). Mars rules the second house in their charts and verbal battle was the result.

Ghätaka Räsi & Lagna

Ghätaka lagna

Ghätaka lagna indicates bodily injury or someone who will hurt another physically. People of these lagna are best avoided else protection and care should be taken while dealing with them. If the räsi and other factors of ghätaka are present then the effects will be very adverse, especially ghätaka räsi as the Moon is the significator of Ärudha lagna and loss of reputation can occur. If only ghätaka lagna is present in the relationship, then physical exploitation or some such thing shall occur.

Chart   3: Female teacher

The chart belongs to a poor girl whose family did not have enough food to feed them. She is born in Scorpio räsi indicating that the ghätaka lagna (refer table –1) are Scorpio lagna (female) and Taurus lagna (male i.e. opposite sex). She came into contact with a teacher while assisting him to set up a school. The teacher who was 27 years elder than her (she was 26 years old when this happened) suggested that she should come to Delhi and assist with the main institution. At Delhi, the teacher was charmed by her youth and decided to break his bachelorhood and get married in a quiet manner (Gandharva Viväha type). Thereafter she was sexually exploited for a about a year and when the Guru left for the USA, he packed her off to her home with some money to find someone and settle down.

The lagna of the Guru (male) was Taurus, which is the ghätaka lagna (male) for the female Moon in Scorpio. None of the other factors where in ghätaka from each other and the relationship ended as quietly as it had begun. Point is how many such silent women live in this world and as astrologers, we should be able to see through the relationships and warn them of the consequences.

Ghätaka räsi

The most important factor in the ghätaka cakra is the ghätaka räsi. The moon indicates sustenance in a chart and is an indicator of the longevity, which is the period of sustenance of the body. We all make decisions everyday based on what we perceive as the best option in various situations with the desire to furthering our objectives. Sometimes these decisions can hurt others directly or indirectly and they can become bitter enemies. Often these are the very people who help you the most and it is better to deal with them with a little more sensitivity. Let us examine a few cases.

Political assassination

Chart  4: Rajiv Gandhi, PM of India

The birth räsi is Leo and the ghätaka listed for this in table-1 are – (1) Moon in Capricorn, (2) Lagna can be either Capricorn or Cancer. As the Prime Minister Rajiv Gandhi may have taken some decisions and some of these would have hurt people indicated by Capricorn räsi. One such person who was accused in the Rajiv Gandhi assassination was a godman knowledgeable in the black rites causing death.

Chart   5: Black magician

His chart is given alongside and the janma räsi is Capricorn and lagna is Cancer. It is evident that Rajiv Gandhi could have taken some decisions that were damaging to the financial (sustenance) prospects of the godman. It is rumored that he used the black rites against Rajiv Gandhi and was a co-accused in the latter’s assassination. The end of justice is not our focus of study but the fact that the ghätaka cakra is very relevant to political horoscopes and that suitable remedial measures should be taken by those who make decisions affecting the finances of others.

The Clinton affair

Chart 6: President Bill Clinton

Perhaps nothing in recent history can match the terrible experience that President Bill Clinton has had with a love affair. The Janma räsi is Aries and the ghätaka list includes –

• Ghätaka Räsi         : Aries

• Ghätaka naksatra  :  Magha

• Ghätaka Lagna      :           Lagna-1: Aries (likely male), Lagna-2: Libra (likely female)

• Ghätaka vära         :           Sunday (sign Leo)

Chart   7: Ms. Monica Lewinsky

Let us list the ghätaka factors for the chart of Ms. Monica Lewinski

• Ghätaka Räsi :Aries

• Ghätaka naksatra  :Magha

• Ghätaka Lagna :Lagna-1: Aries (likely male), Lagna-2: Libra (likely female)

• Ghätaka vära: Sunday (sign Leo)

One look at the list of ghätaka factors will ring the warning bell as the coming together of these two indicates ghätaka at work and one of them is going to suffer very much in the hands of the other as they are born in each others ghätaka räsi. Of them, Monica is born in the ghätaka lagna for Bill Clinton whereas Bill Clinton is not born in the ghätaka lagna of Monica Lewinski. The net result of this affair is going to result in Monica hurting, injuring or damaging Bill Clinton. Again we are not discussing what is morally right or wrong – we are only attempting to study the stars and determine who shall end up hurting whom.

The net result of this love affair was the attempted impeachment of the President and this was the most humiliating period of his life where he admitted having lied or suppressing the truth and other failings. The ghätaka worked perfectly in this case.

Epilogue

The story of the ghätaka does not end here, as there is a lot of work to be done to determine the exact impact of the ghätaka naksatra, lagna etc. Suffice is to say that the initial observations of the working of the ghätaka indicate a two-way karma chain where the cause of ghätaka (hurt, injury, crime etc) is as much responsible as the one against whom the evil is directed. Perception of the evildoer is based on observed social phenomena whereas the ghätaka indicators are that it is mutual. The teachings of the Vedic seers that experiences of this life are a reaction to the karma of a previous incarnation seem to be the cause-effect equation.

a sophisticated navamsa-method
some of the nadis have a peculiar way of judging the navamsa position of
planets. they consider the sign occupied by the planet as a kind of navamsalagna
for that planet, while the sign indicated by its navamsa position would be its
actual house-position of the planet counted from that lagna.
therefore, if a planet is placed in aries sign, gemini navamsa, then it is
considered to be in the 3rd house. if in libra sign, scorpio navamsa, it would be
considered to be in the 2nd house.
vargottama means being in same sign and navamsa, and it is considered to be a
very strong placement. according to the point of view of the nadis, a
vargottama-planet works exactly like a planet in the ascendant, which makes it
highly important, since it has a direct influence on the 1st house matters like
personality, character, physical shape etc. of the person.
i would like to show an example of how to use transits and navamsa with this
sophisticated old navamsa-technique. in this case we only need the precise
position of two natal planets:
1) mars 02:55 pisces
2) jupiter 22:06 taurus
5th house
jupiter and mars are both in cancer navamsa - where jupiter is exalted and mars
is debilitated. mars is in pisces and therefore pisces becomes navamsa-lagna for
mars in cancer navamsa. so mars goes to the 5th house with jupiter. this gives
the following information about the 5th house matters:
1) mars is in the 5th house, which is bad and further it is debilitated - but mars is
still a masculine planet indicating male children.
2) jupiter in the 5th house which is bad if supported by another malefic indication,
but in this case jupiter is exalted, thus indicating benefic results.
3) the exalted jupiter in the 5th house indicates five sons, but the presence of
debilitated mars seems to indicate that this number can be reduced by three, as
mars indicate the number three.
4) the final result will be only two living sons. as a matter of fact the 5th house
being the sign cancer ruled by the moon also indicates this number, since moon
indicates the number two.
in nadi-astrology the number indicated by a planet is the number of the weekday
of that planet. no. 8 and 9 are however ruled by rahu and ketu. it works like this:
no. 1 = sunday (sun)

no. 2 = monday (moon)
no. 3 = tuesday (mars)
no. 4 = wednesday (mercury)
no. 5 = thursday (jupiter)
no. 6 = friday (venus)
no. 7 = saturday (saturn)
no. 8 = rahu
no. 9 = ketu
they can be divided into either odd or even numbers, this way:
odd (1, 3, 5, 7 & 9) = sun, mars, jupiter, saturn and ketu
even (2, 4, 6 and 8) = moon, mercury, venus and rahu
please observe that the odd numbers include the masculine planets, while the
even numbers include the feminine ones. however, if we want to find out the
number of something from the chart, it maybe useful to see if the odd or even
planets are dominating in the relevant house. in many cases it will be sufficient to
know if the person has an odd number (1, 3, 5, 7, 9) or an even number (2, 4, 6,
8) of siblings, children, wives or whatever.
anyway, in this present case there is a qualified significator of sons in cancer
navamsa, sons can be predicted when jupiter or saturn transits cancer rasi or its
trines.
actually the person got the first out of two sons when jupiter was in cancer itself,
but the birth was followed severe psychological troubles for this person. this is
because of mars in cancer gets much too emotional.
the second son was born when saturn was transitting in scorpio in trine to cancer.
8th house
if we look at this from the position of jupiter in taurus, then jupiter becomes the
8th lord, and thereby qualified significator of the 8th house (death).
because of this, mars and jupiter in cancer navamsa give the information that the
8th-lord is with mars and thereby indicating the possibility of an unnatural or even
violent death.
this means that at some point when jupiter or saturn transits in cancer or its
trines, the person may suffer an unnatural death.
this actually happened when saturn was transitting in cancer. by digging deeper

into this chart a good nadi-astrologer could also have predicted the precise cause
of death and a lot of other details.
another example
a male person had his natal saturn placed at 20:13 degrees libra in aries
navamsa. so according to this ancient nadi-method it would be like having
libra-ascendant with saturn debilitated in the 7th house. as one can imagine this
would indicate some disturbing results regarding marriage.
now please observe that he was married at the age of 29½ when saturn returned
to its own natal position and triggered this bad 7th-house-promise. it therefore
became a very saturnian marriage of disharmony and lack of mutual
understanding and trust. this was not without good reason: his wife had her natal
saturn right on his ascendant, and in return his natal saturn was right on her
ascendant!
according to nadi astrology, saturn destroys a house when it transits the 8th
house from it. considering the libra-ascendant with debilitated saturn in the 7th,
the timing of the bad results would be when saturn transitted scorpio, the 2nd
house from libra. this is because 2nd house is the 8th from the 7th house.
actually, this person experienced a very painful divorce when saturn was
transitting in scorpio at the age of 32. this event was also indicated in the
vimsottari dasa, as the person was running venus-rahu, and rahu is placed in the
2nd house (8th from the 7th) from his ascendant.
'

Ch. 47. Effects of Dashas
1. Maitreya said. O Mah
ri Parashara! You have told me about the different kinds of Dashas. Now be kind
enough to enlighten me with the effects of Dashas.
2. Mah
ri Parashara replied. O Brahmin! There are two kinds of
effects of Dashas: general and distinctive. The natural
characteristics of the Planets cause the general effects and the
distinctive effects are realized by their placements etc.
3.
3-4. The effects of the Dashas of the Planets are in accordance with their strength. The effects of a
Planet in the first Dreshkan are realized at the commencement of the Dasha. The Planet in the
second Dreshkan makes its effects felt in the middle of the Dasha. The effects of the Planet in the
third Dreshkan are experienced at the end of the Dasha. If the Planet is retrograde, these effects
would be in the reverse order. The Dasha effects of Rahu and Ketu, who are always retrograde, will
always be realized in the reverse order.
5-6. The effects are favourable, if at the commencement of the Dasha the Dasha Lord is in Lagna, in
his exaltation, own, or a Shant R
i. The results are unfavorable, if the Dasha Lord is in 6th, 8th, or
12th House, in his debilitation, or in an inimical R
i.

220
220
7-11. During the Dasha of Sun there is acquisition of wealth, great felicity and honors from the
Government, if at the time of birth Sun is in his own R
i, in his exaltation R
i, in a Kendra, in
11th, be associated with the Lord of 9th, or the Lord of 10th and strong in his Varga. The native will
be blessed with a son (children), if Sun is with the Lord of 5th. The native will acquire elephants
and other kinds of wealth, if Sun is associated with the Lord of 2nd. The native will enjoy comforts
of conveyances, if Sun is associated with the Lord of 4th. He attains a high position, like that of
Army Chief, by the beneficence of the king and enjoys all kinds of happiness. Thus during the
Dasha of a strong (and favourable) Sun there are acquisitions of clothes, agricultural products,
wealth, honors, conveyances etc.
12-15. During the Dasha of Sun there will be anxieties, loss of wealth, punishment from
Government, defamation, opposition by kinsmen, distress to father, (in)auspicious happenings at
home, distress to paternal and maternal uncles etc., anxiety and inimical relations with other
people for no reason whatsoever, should Sun be in his R
i of debilitation, be weak in 6th, 8th, or
12th, or be associated with malefic Planets, or with the Lord of 6th, 8th, or 12th. There will be some
favourable effects at times, if in the above situations Sun receives a Aspect from benefic Planets.
The effects will always be unfavorable, when malefic Planets give a Aspect to Sun.

16-22. O Brahmin! After describing the effects of the Dasha of Sun in brief, I will now come to the effects of
Vimshottari Dasha of Moon. During the Dasha of Moon from its commencement to the end there will be
opulence and glory, good fortune, gain of wealth, auspicious functions at home, dawn of fortune, attainment
of a high position in Government, acquisition of conveyances, clothes, birth of children and acquisition of
cattle, should Moon be in her exaltation, in her own R
i, in Kendra, in 11th, 9th, or 5th, be associated with,
or receives a Aspect from benefics, be fully powerful and is associated with the Lord of 10th, 9th, or 4th.
There will be extraordinary gains of wealth and luxuries, if such a Moon is in 2nd House.
23-26. Should Moon be waning, or in her debilitation R
i, there will be loss of wealth in her Daha. If Moon
is in 3rd, there will be happiness off and on. If Moon is associated with malefics, there will be idiocy, mental
tension, trouble from employees and mother and loss of wealth. If waning Moon is in 6th, 8th, or 12th, or is
associated with malefics, there will be inimical relations with Government, loss of wealth, distress to mother
and similar evil effects. If a strong Moon is placed in 6th, 8th, or 12th there will be troubles and good times
off and on.
27-32. If Mars is in his exaltation, in his MulaTrikonaa, in his own R
i, in Kendra, in 11th, or 2nd House with
strength, in a benefic Aa (Nav
ma) and is associated with a benefic, there will be during his Dasha
acquisition of kingdom (attainment of a high administrative, or political position in Government, gain of
wealth and land, recognition by Government), gain of wealth from foreign countries and acquisition of
conveyances and ornaments. There will also be happiness and good relations with co-borns. If Mars with
strength is placed in a Kendra, or in 3rd, there will be gain of wealth through valor, victory over enemies,
happiness from wife and children. There will, however, be a possibility of some unfavorable effects at the
end of the Dasha.

222
222
33. If Mars is in his debilitation R
i, weak, in an inauspicious House, or is associated with, or
receives a Aspect from malefics, there will be in his Dasha loss of wealth, distress and similar
unfavorable effects.
34-39. In order to cl6thfy the effects of the Dasha of Rahu I shall first mention the exaltation and debilitation R
is of
Rahu and Ketu. The exaltation R
i of Rahu is Taurus. The exaltation R
i of Ketu is Scorpio. The MulaTrikonaas of
Rahu and Ketu are Gemini and Sagittarius. The own R
is of Rahu and Ketu are Aquarius and Scorpio. Some sages
have expressed the view, that Virgo is the own R
i of Rahu and Pisces is the own R
i of Ketu. Should Rahu be in his
exaltation R
i etc., there will be during the Dasha of Rahu great happiness from acquisition of wealth, agricultural
products etc., acquisition of conveyances with the help of friends and Government, construction of a new house, birth
of sons (children), religious inclinations, recognition from Government of foreign countries and gain of wealth, clothes
etc. If Rahu be associated with, or receives a Aspect from benefics, be in a benefic R
i and be in 1st, 4th, 7th, 10th,
11th, or 3rd, there will be during his Dasha all kinds of comforts by the beneficence of the Government, acquisition of
wealth through a foreign Government, or sovereign and felicity at home.
40-43. If Rahu is in 8th, or 12th House, there will be during his Dasha all kinds of troubles and distress. If
Rahu is associated with a malefic, or a Marak Planet, or is in his debilitation R
i, there will be loss of
position, destruction of his residential house, mental agony, trouble to wife and children and misfortune of
getting bad food. There will be loss of wealth at the commencement of the Dasha, some relief and gain of
wealth in his own country and distress and anxieties during the last portion of the Dasha.

223
223
44. Now I am going to describe the effects of the Dasha of Jupiter, the great benefic and preceptor
of the Gods.
45-48. If Jupiter is in his exaltation, his own R
i, his MulaTrikonaa, in 10th, 5th, or 9th House, in
his own Nav
ma, or in his exalted Nav
ma, there will be during his Dasha: acquisition of
kingdom, great felicity, recognition by Government, acquisition of conveyances and clothes,
devotion to deities and Brahmins, happiness in respect of his wife and children and success in the
performance of religious sacrifices (oblations.
49-51. If Jupiter is in his debilitation R
i, combust, associated with malefics, or in 6th, or 8th, there will be
during his Dasha loss of residential premises, anxiety, distress to children, loss of cattle and pilgrimage. The
Dasha will give some unfavorable effects at its commencement only. During the later part of the Dasha there
will be good effects, like gain of wealth, awards from and recognition by Government.
52. Now I will describe to you the effects of the Dasha of Saturn, who is considered the vilest and most
inferior amongst all the Planets.

53-56. If Saturn is in his exaltation, in his own R
i, or in MulaTrikonaa, or friendly R
i, in his own, or
exalted Nav
ma and in 3rd, or 11th, there will be during his Dasha recognition by Government, opulence
and glory, name and fame, success in the educational sphere, acquisition of conveyances and ornaments
etc., gain of wealth, favours from Government, attainment of a high position, like Commander of an Army,
acquisition of a kingdom, benevolence of goddess Lakshmi, gain of property and birth of children.
57-60. If Saturn is in 6th, 8th, or 12th, in his debilitation R
i, or combust, there will be during his Dasha ill
effects from poison, injury from weapons, separation from father, distress to wife and children, disaster, as a
result of displeasure of Government, imprisonment etc. If Saturn receives a Aspect from, or is associated
with a benefic, is placed in a Kendra, or in a Trikona, in Sagittarius, or in Pisces, there will be acquisition of a
kingdom, conveyances and clothes.
61. Now I am going to describe the effects of the Dasha of Mercury, who is called a Kumar (in his teens)
amongst all the Planets.
62-65. If Mercury is in his exaltation, in his own, in a friendly R
i, or in 11th, 5th, or 9th, there will be during his Dasha
acquisition of wealth, gain of reputation, improvement in knowledge, benevolence of Government, auspicious
functions, happiness from wife and children, good health, availability of sweetish preparations, profits in business etc.
If Mercury receives a Aspect from a benefic, is in 9th, or is the Lord of 10th, the aforesaid beneficial results will be
experienced in full and there will be great felicity all-round.

66-70. If Mercury is associated with a malefic, there will be during his Dasha punishment by Government, inimical relations with
kinsmen, journey to a foreign country, dependence on others and the possibility of urinary troubles. If Mercury is in 6th, 8th, or
12th, there will be loss of wealth, due to indulgence in lascivious activities, possibility of suffering from rheumatism and jaundice,
danger of thefts and malevolence of Government, loss of land and cattle etc. At the commencement of the Dasha of Mercury, there
will be gains of wealth, betterment in the educational sphere, birth of children and happiness. In the middle of the Dasha, there will
be recognition from Government. The last part of the Dasha will be distressful.
71. Now I will tell you about the Dasha of Ketu, who is a headless trunk (Kabandha) amongst all the Planets.
72-77. If Ketu is in a Kendra, a Trikona, or in 11th, in a benefic R
i, in his exaltation, or in his own R
i, there will be
during his Dasha cordial relations with the king, desired headship of a country, or village, comforts of conveyances,
happiness from children, gain from foreign countries, happiness from wife and acquisition of cattle. If Ketu is in 3rd,
6th, or 11th, there will be in his Dasha acquisition of a kingdom, good relations with friends and opportunities for the
acquisition of elephants. At the commencement of the Ketu Dasha there will be Raja Yoga. During the middle portion
of the Dasha there will be possibilities of fearfulness and in the last part there will be sufferings from ailments and
journeys to distant places. If Ketu is in 2nd, 8th, or 12th, or receives a Aspect from a malefic, there will be
imprisonment, destruction of kinsmen and residential premises and anxieties, company of menials and diseases.

78. Now I will describe the effects of the Dasha of Venus, who is the incarnate of intoxication, ecstasy, delight and
pride amongst all the Planets.
79-82. If Venus is in his exaltation, in his own R
i, or in a Kendra, or a Trikona, there will be during his Dasha
acquisition of fancy clothes, ornaments, conveyances, cattle and land etc., availability of sweet preparations every
day, recognition from the sovereign, luxurious functions of songs and dances etc. by the benevolence of Goddess
Lakshmi. If Venus is in his MulaTrikonaa, during his Dasha there will definitely be acquisition of a kingdom, acquisition
of a house, birth of children and grandchildren, celebration of marriage in the family, attainment of a high position, like
the Commander of an Army, visits of friends, recovery of lost wealth, property, or kingdom.
83-84. If Venus is in 6th, 8th, or 12th, there will be during his Dasha inimical relations with kinsmen, distress to wife,
losses in business, destruction of cattle and separation from relations.
85-87. If Venus is in 4th, as Lord of 9th, or 10th, there will be during his Dasha attainment of rulership of a country, or village,
performance of pious deeds, like building of reservoirs and temples and giving grains etc. in ch6thty, availability of sweet
preparations every day, vigor in work, name and fame and happiness from wife and children.
88-89. Similar are the effects of Venus in his sub-periods. If Venus is Lord of 2nd, or 7th, there will be during his Dasha
physical pains and troubles. To get alleviation from those troubles the native should perform Shatarudriya, or
Mrityunjaya Japa in the prescribed manner and give in ch6thty a cow, or female buffalo.

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1. If the Lord of 10th is placed in an auspicious House in his exaltation R
i etc., his Dasha effects will be
favourable. The effects will be adverse, if the Lord of 10th is in his debilitation R
i and occupies an
inauspicious House. This proves, that an inauspicious Planet in his exaltation R
i etc. will not produce
unfavorable results, if placed in an auspicious House and a benefic, being in his debilitation R
i and being
placed in an inauspicious House, will produce adverse effects. Now I will describe the effects of the Dasha of
the Lords of various Houses, who are related to each other.
2-4. There will be physical well-being in the Dasha of the Lord of Lagna, distress and possibility of death in
the Dasha of the Lord of 2nd, unfavorable effects in the Dasha of the Lord of 3rd, acquisition of house and
land in the Dasha of the Lord of 4th, progress in educational sphere and happiness from the children in the
Dasha of the Lord of 5th and danger from enemies and ill health in the Dasha of the Lord of 6th.

5-8. There will be distress to wife and the possibility of the death of the native in the Dasha of the Lord of 7th,
the possibility of death and financial losses in the Dasha of the Lord of 8th, improvement in the educational
sphere, religious-mindedness and unexpected gains of wealth in the Dasha of the Lord of 9th, recognition
from and awards by the Government in the Dasha of the Lord of 10th, obstacles in gains of wealth and the
possibility of diseases in the Dasha of the Lord of 11th and distress and danger from diseases in the Dasha
of the Lord of 12th. A Planet, placed in an auspicious House, like Trikona etc., at the commencement of the
Dasha, produces favourable results in his Dasha. The Planet, placed in 6th, 8th, or 12th at that time, yields
only adverse results during his Dasha. It is therefore essential, that the placement of a Planet at the time of
birth and at the commencement of the Dasha should both be taken into account for the assessment of the
Dasha effects.
14-17. The Dasha of 6ths, 8ths, or 12ths Lord also becomes favourable, if they get associated with the Lord
of a Trikona. If the Lord of a Kendra is in a Trikona, or the Lord of a Trikona is in a Kendra, the Dasha of the
Planet, conjunct with either of them, becomes favourable. The Dasha of a Planet, receiving a Aspect from the
Lord of a Kendra, or Trikona is also favourable. If 9ths Lord is in Lagna and Lagnas Lord is in 9th, the
Dashas of both of them will produce extremely beneficial results. There will be acquisition of a kingdom in
the Dashas of Lagnas Lord and 10ths Lord, if 10ths Lord is in Lagna and Lagnas Lord is in 10th.
18-20. The Dasha of 3rds, 6ths and 11ths Lord, of the Planets, placed in 3rd, 6th and 11th and of the Planets,
conjunct with the above, will prove unfavorable. The Dasha of the Planets, associated with the Lords of
Marak Houses, namely 2nd and 7th, in 2nd, or 7th and the Dashas of the Planets, placed in 8th, will produce
unfavorable effects. Thus the Dashas should be considered favourable, after taking into account the
placement of a Planet and his relationship of one Planet with the other. (Rahu and Ketu give favourable
results in 3rd, 6th and 11th).

Capítulo 1

Samajna Adhyaya

1 – Nos rezamos à Deusa Saraswati, que possui os lábios vermelhos, que segura Veena (um instrumento musical) em sua mão; ela é a verdadeira força de Senhor Brahma, tão venerado nos Upanishads.

2 – Para a iluminação dos astrólogos experientes, componho este Udu-daya-Pradeep nas mesmas bases do Parashara Hora-Shastra.

3 – Nós iremos incluir os resultados Astrológicos (bons ou maus) do Nakshatra Dasha Paddhati como mostrados no Sistema Vimshottari ; não acredite no Sistema Ashottari.

4 – O estudante deve se familiarizar com os fundamentos da Astrologia através de outros trabalhos. Aqui, somente princípios fundamentais serão explicados.

5 – Todos os planetas (começando com o Sol) aspectam os planetas na sétima Casa com uma visão(dhristi) completa; mas Saturno aspecta aqueles na terceira e décima Casas com Drishti extraordinário, assim como Júpiter os aspecta na quinta e na nona, e Marte na quarta e oitava com um dhristi completo.

6 – Todos os planetas que regem Trígonos, isto é, a 1ª, 5ª e 9ª casas por signo produzem bons resultados uniformemente, sejam eles benéficos ou maléficos. Se eles regem as casas “Traiçoeiras”(trikas), isto é, a 3ª, 6ª e 11ª Casas por signo, eles estão sempre inclinados ao mal.

7 – É crença comum que os benéficos (Júpiter, Vênus, forte Lua e um Mercúrio bem associado), quando regem Ângulos por signo, isto é da 1ª, 4ª, 7ª e 10ª casas darão bons resultados; mas por Laghu Parashari, isso não será verdade a não ser que sejam simultaneamente regentes dos Trígonos. Da mesma maneira, de acordo com a crença popular, os maléficos (O Sol, Marte, Saturno debilitado ou Lua peregrina e Mercúrio mal-associado) darão maus resultados; mas, de acordo com Laghu Parasharii, se eles não regem casas Trishdai (3-6-11), não dão maus resultados e transformam-se progressivamente mais e mais poderosos como senhores da 1ª, 4ª, 7ª e 10ª casas.

8 – Senhores da 2ª e 12ª casas são poderosos não por seu mérito pessoal; eles são grandemente influenciados em dar bons ou maus resultados por suas associações e posições na carta.

9 – Senhor da 8ª casa (Randhresh), por virtude de ser a 12ª (Vyayesh) da 9ª (Bhagyesha) não produz bons resultados; mas se por acaso ele for o senhor do Ascendente/Ascendente ocupa a 1ª ou a 8ª casa, ele se torna benéfico.

10 – Entre os benéficos, a natureza maligna de Júpiter e Vênus quando eles são senhores dos Ângulos é extraordinária. Se eles regem ou ocupam a Maraka sthana como lordes dos Ângulos, tornam-se poderosos assassinos.

11 – Mercúrio tem menos dessa natureza maligna se comparado à Vênus; a Lua, muito menos que a de Mercúrio. Da mesma maneira o Sol e a Lua não são malignos Ashtmesh (senhores da 8ª).

12 – (Para o ascendente em Câncer) Marte, um maléfico, trás bons resultados não só por ser o senhor da 10ª casa, mas por ser também o senhor de uma casa Trina (5ª).

13 – Rahu e Ketu apesar de estarem em dignidade, trazem resultados bons ou ruins de acordo com suas posições ou associações.

Assim finaliza-se o Smajna Adhyaya.

Capítulo 2

Yoga Adhyaya

14 – Quando existem aspectos mútuos e recepção entre os senhores dos ângulos e Trígonos e seus segundos signos não caem em nenhuma outra casa que Ângulos e Trígonos, eles dão extraordinariamente bons resultados Yoga Karaka.

15 – Senhores dos Trígonos e Ângulos poderosos, isto é, a 10ª e 9ª casas, apesar de serem senhores das casas “traiçoeiras”(trikas) por seus próprios signos, se têm aspecto mútuo, recepção ou associação, dão bons resultados.

16 – O primeiro desta relação é considerado superior ao segundo, o qual por sua vez é superior ao terceiro.

17 – Isto dá margem a uma dúvida, se os efeitos em todos os Ângulos – Trígonos serão os mesmos ou se terão algum tipo de variações. Este ponto foi clarificado no próximo Shloka (Aforismo?).

18 – Entre os Trígonos, a 5ª e 9ª casa são consideradas poderosas e se, com o senhor de qualquer uma dessas, o poderoso senhor do ângulo, a 10ª casa, tem relação, então tal Yoga tornar-se-á o mais efetivo possível.

19 – Agora, benéficos dão resultados auspiciosos mesmo sem nenhuma relação durante seus Dashas. Será o maléfico efetivo em dar o Yogaphal, mesmo quando eles estão relacionados? Esta resposta será dada no próximo Shloka.

20 – Se o mesmo planeta rege o Ângulo e o Trígono os resultados são propícios. Se ele tem relação com o Senhor de qualquer outro Trígono, os efeitos serão os mais auspiciosos possíveis.

21 – Se Rahu ou Ketu ocupando um Ângulo ou Trígono têm relação com o Senhor de qualquer outro Ângulo ou Trígono, o Yoga será efetivo.

22 – Se os Senhores da 9ª e 10ª casas são respectivamente Senhores da 8ª e 11ª, suas relações não conduzem a nenhum Yoga.

Assim finaliza-se o Yoga Adhyaya.

Capítulo 3

Ayurdaya Adhyaya

23 – A 8ª casa do Ascendente e a 8ª casa da 8ª, isto é, a 3ª, são as duas casas da longevidade. As casas relacionadas à morte são a 12ª de cada uma dessas. Portanto, a 2ª e a 7ª são casas Maraka.

24 – Dentre essas duas Marakashthanas, a 2ª é a mais poderosa. Durante o período de regência dos senhores da 2ª e da 7ª, os maléficos ocupando-as ou eles associados (regentes das casas?), a morte do nativo é possível.

25 – Se o nativo, antes de seu nascimento, já tiver vivido/passado pelos períodos Dasha das anteriormente faladas Marakas ou nenhum maléfico está com o Markesh, ou ocupa essas casas, o Senhor da 12ª casa do Ascendente, durante seu período Dasha poderá infligir a morte.

26 – Na falta do período Dasha de todos ou qualquer um desses Senhores, o Dasha de um planeta benéfico para o Senhor da 12ª casa pode ser indicado como responsável por infligir morte. O fim também pode ser possível no Dasha do Senhor da 8ª casa.

27 – Na falta dos supracitados Marakas, os agentes infratores de morte podem ser rastreados para os Senhores sucessores que provem-se fatais em seus períodos maiores ou sub-períodos.

28 – Se saturno está mal-colocado e relacionado aos planetas Maraka, ele será o primeiro a infligir morte em relação aos outros planetas.

Assim finaliza-se o Auyrdaya adhyaya.

Capítulo 4

Dasha Phala Adhyaya

29 – Todos os planetas dão bons ou maus resultados de acordo com sua natureza, posição e força, (Atmabhavanurupa), durante seu próprio Antar em seu próprio MahaDasha.

30 – Dasha Nath (Senhor do Dasha) dá seu próprio Dashaphal (efeitos em seu Dasha) no Antar daqueles planetas que são (Sambandha Karta) relacionados a ele ou de natureza semelhante (a 9ª) e dão similar efeito (phala) com aquele do Dasha Nath.

31 – Aqueles Planetas que dão resultados contrários ao do Atmasvabhava do Dasha Nath, os efeitos em seus Antar são dados pelo ajustar entre os dois (Senhores do período regente e aqueles de sub-período). (Uma mistura adicional de bons e maus efeitos é visto no Antar do Regente do Trishdai durante o período regente principal do Dasha Natu se eles não se relacionam).

32 – O Senhor do ângulo em seu Dasha e o Antar do Senhor do Trígono produz bons efeitos se há relação mútua entre eles.

Ambos dão maus efeitos quando não há relação mútua entre eles.

32 – Portanto, no Dasha do Senhor Maligno do Ângulo e o Antar do Senhor do Trígono (se não maligno), bons resultados são esperados. A palavra ‘Papakrit’ maligno é aplicável aos Senhores dos Ângulos somente neste Shloka.

33 – Se um Raja Yoga é operante no sub-período de um Yogakaraka, mas um planeta Maraka, os efeitos de tal Yoga são aumentados. Da mesma maneira, o sub-período de um maléfico promove os resultados.

34 – No período regente do planeta do Yogakaraka, tem-se bons resultados em seus sub-períodos de planetas benéficos que podem não estar relacionados, ele dá efeitos imediatos dependendo de sua força.

35 – Em alguns casos o planeta Yogakaraka dá bons resultados em seu sub-período durante o período regente principal de um benéfico a ele relacionado.

36 – Rahu-Ketu, se posicionados em um Trígono ou Ângulo e não estando relacionados com nenhum outro planeta, dão bons resultados durante seus períodos regenciais principais e no sub-período de um Yogakaraka.

Assim finaliza-se o Dasha Phala-Adhyaya.

Capítulo 5

Misraka Adhyaya

37 – Durante o Maha Dasha de planeta maléfico, os resultados são invariavelmente desfavoráveis no Antar de benéficos não relacionados; estes resultados são misturados (ambos bons e maus) no Antar dos benéficos relacionados e estes resultados são especialmente ruins no Antar dos Yogakarakas não relacionados.

38 – Se o Dasha Nath são maléficos então o Antar de seus benéficos não relacionados sempre darão maus efeitos; o Antar de seus benéficos relacionados darão efeitos mistos e aqueles de seus Yogakarakas não relacionados dão efeitos muito ruins.

39 – Um planeta que inflige a morte não se torna um assassino durante seu período regencial principal e o sub-período de benéficos relacionados. Contudo, torna-se um Maraka durante o período de maléficos não relacionados.

40 – Durante o sub-período de Saturno no período regencial principal de Vênus, Saturno aumenta os resultados de Vênus, o mesmo acontecendo para o sub-período de Vênus no período regencial principal de Saturno.

41 – Se o Senhor do Ascendente e o da 10ª trocam de lugar mutuamente, isto é, o Senhor do Ascendente posicionado na 10ª e o da 10ª no Ascendente, então eles formam um Raja Yoga. Eles significam posição (social), poder e reputação.

42 – Da mesma maneira, se o Senhor da 9ª e o da 10ª trocam de lugar mutuamente, isto é, estão posicionados na casa um do outro, então eles formam um Raja Yoga e o nativo estará abençoado com nome, fama e poder.

Assim finaliza-se o Misraka Adhyaya.

• Encontre o planeta mais auspicioso e anote seus aksharas, isso é feito baseado no Ascendente, Arudha Lagna ou Atmakaraka
• Use a relação dos aksharas para cada planeta conforme tabelas abaixo, todas vogais pertencem ao Sol
• figura katayapadi
•  
• Verifique os aksharas deste planeta dentro da Hoda Chakra, os aksharas colocados no mapa natal em kendras da Lua sao preferiveis para uma boa saude.Isso pode ser usado para remediar balaristha yogas.
•  

ARIES	TOURO	GEMEOS	CANCER	LEÃO	VIRGEM
LIBRA	ESCORPIAO	SAGITARIO	CAPRICORNIO	AQUARIO	PEIXES

• Finalmente os aksharas sao selecionados baseados nos signos. Kendra ao lagna são normalmente preferiveis, mas o astrologo vai decidir qual kendra fortalecer.
• Com os aksharas selecionados, formar o nome ou pelo menos a primeira letra do nome deve conter um dos aksharas selecionado, substituir cada akshara pelo valor correspondente conforme figura katayapadi, reverter o valor, extrair os multiplos de 12, o resultado encontrado corresponde a casa a partir do lagna que será ativada com  o nome.
• No caso de se tratar de um signo cardinal, o nome deve ter 2 silabas, fixo 3 e mutavel 4 silabas.
• Por exemplo Rama 2(ra) 5(ma)  , por Ra corresponder a Libra um signo cardinal o nome deve ter 2 silabas- reverter os digitos - 52 - extrair os multiplos de 12 - resta 4
• 
• Neste caso avaliamos tanto cancer como a casa 4 para deduzir o efeito do nome e destino em questão
• No caso de Sri Rama , a casa 4 é ocupada por Saturno exaltado vakra, que implica em Rajabhanga Yoga, indicadora de queda do trono ou poder (oque aconteceu), cancer é ocupado por Jupiter e Lua que forma gajakechari yoga, tanto Jupiter e Lua estão fortes mostrando grande sucesso e fama, missão cumprida , oque aconteceu tambem Sri Rama é adorado como simbolo de retidão seguidor do dharma (jupiter).

Invocação om bhadram karnebhih srinuyama deva bhadram pasyemakshibhir yajatrah. sthirair angais tushtuvams tanubhir vyasema deva-hitam yadayuh. om svasti na indro vriddha-sravah svasti nah pusha visvadevah. svasti nas tarkshyo arishtanemih svasti no brihaspatir dadhatu. om santih santih santih. Om. Oh Suprema Personalidade Divina, que possamos ouvir a prosperidade com nossos ouvidos. Que possamos ver a prosperidade com nossos olhos. Que possamos oferecer yajnas com braços firmes. Que possamos oferecer orações. Que possamos usar nossas vidas empregando estes corpos em serviço da Suprema Personalidade Divina. Om. Que a gloriosa e Suprema Personalidade Divina, o monarca supremo, dê a graça da prosperidade a nós. Que a Suprema Personalidade Divina, a gloriosa Deidade de todos os mundos dê a graça da prosperidade a nós. Que a Suprema Personalidade Divina, que ostenta o Sudarsana-cakra e cavalga no Garuda, dê a graça da prosperidade a nós. Que a Suprema Personalidade Divina, o mestre supremo, dê prosperidade a nós. Om. Paz. Paz. Paz.

Texto 1

Certa vez Narada aproximou-se de Brahma e disse: Oh, mestre, por favor, ensina-me o melhor conhecimento espiritual, conhecimento que rapidamente remova todos os pecados e traga a glória espiritual e opulência.

Texto 2

Brahma disse: Aquele que sabe os mantras de glória ao Senhor Hayagriva já sabe todos os Srutis, Smritis, Itihasas e Puranas. Ele torna-se glorioso com opulências espirituais.

Texto 3

Aqui estão estes mantras: Homenagens a Ti, Senhor Hayagriva, que está além do mundo material, e que é preenchido por suprema felicidade espiritual. Homenagens ao Senhor Vishnu, que é o monarca de todo conhecimento.

Texto 4

Homenagens, homenagens ao Senhor Hayagriva, que possui uma cabeça de cavalo. Ele é o Rig, Yajur e Sama Vedas, os deveres dos Vedas, e a sagrada sílaba Om.

Texto 5

Oh, inconcebível senhor, hinos dos Vedas, a sagrada sílaba Om, mestre de toda eloqüência, todos os Vedas personificados, por favor, ilumine-me. Por favor, ilumine-me. Eu ofereço minhas respeitosas homenagens a Ti.

Texto 6

Os sábios são Brahma, Atri, Ravi, Savita, e Bhargava. As medidas são gayatri, trishtup,e anushtup. A deidade é o Senhor Hayagriva, a Suprema Personalidade Divina. O bija é Hlaum. O sakti é So’ham. O kilaka é Hlum. O viniyoga é felicidade e liberação. O anga-nyasa é as letras a, u, e m.

Texto 6 (a)

Meditação
Nós adoramos o Senhor Hayagriva, esplêndido como a lua, que empunha uma concha, um disco, um maha-mudra e um livro em Seus quatro braços.

Texto 7

Om e Srim são duas sílabas. Hlaum é uma sílaba. Om namo bhagavate são sete sílabas. Hayagrivaya são cinco sílabas. Vishnave são três sílabas. Mahyam medham prajnam são seis sílabas. Prayaccha svaha são cinco sílabas. Este é o mantra transcendental do Senhor Hayagriva.

Nota: O mantra aqui é: Om srim hlaum om namo bhagavate hayagrivaya vishnave mahyam medham prajnam prayaccha svaha (Homenanges ao Senhor Hayagriva, que é Vishnu. Oh, Senhor Hayagriva, por favor, conceda-me inteligência e sabedoria).

Texto 8

Om e Srim são duas sílabas. Hlaum é uma sílaba. Aim aim aim são três sílabas. Klim klim são duas sílabas. Sauh sauh são duas sílabas. Hrim é uma sílaba. Om namo bhagavate são sete sílabas. Hayagrivaya são cinco sílabas. Mahyam medham prajnam são seis sílabas. Prayaccha svaha são cinco sílabas. Este é o quinto mantra do Senhor Hayagriva.

Nota: O mantra aqui é: Om srim hrim aim aim aim klim klim sauh sauh hrim om namo bhagavate hayagrivaya mahyam medham prajnam prayaccha svaha (Homenagens ao Senhor Hayagriva, por favor, conceda-me inteligência e sabedoria).

Texto 9

Agora irei explicar o mantra Hayagriva de sílaba-simples. Brahma ensinou este mantra à Siva. Siva ensinou-o a Sankarshana, Sankarshana ensinou-o a Narada. Nara ensinou-o a Vyasa, e Vyasa ensinou-o às pessoas. Este bija-mantra de sílaba-simples é a palavra Hlaum, que consiste de três letras, h, l, e om. Aqueles que cantam este bija-mantra Hlaum obtém sabedoria e saúde. Eles obtêm conhecimento transcendental do Senhor Hayagriva, e eles também obtêm liberdade, libertando-se das dificuldades por residirem em um corpo material. Eles transformam-se nos governantes do dik-palas, reis e nagas. Surya e outros diligentemente cantam este mantra Hayagriva de sílaba-simples.

De todos os bija-mantras, o bija-mantra Hayagriva de sílaba-simples é o melhor. É o rei dos mantras. A sílaba Hlaum é a forma transcendental do Senhor Hayagriva tal qual ele é.

Texto 10

Outro mantra é: Amritam kuru kuru svaha (Por favor, faça-me imortal). Aqueles que recitam esse mantra obtêm eloqüência, saúde e os resultados de ashtanga-yoga.

Texto 11

Outro mantra é: Hlaum sakala-samrajvena siddhim kuru kuru svaha (Por favor, faça-me rei de todas as terras).

 Texto 12

Se ele sabe estes mantras, uma pessoa impura torna-se pura, e um depravado torna-se um celibatário de coração puro. Ele é perdoado por seus crimes. Ele é perdoado por ter matado um brahmana e cometido uma multiplicidade de outros pecados.  Enquanto ele vive neste mundo ele controla seu corpo tal qual o mestre de uma casa controla sua casa. No momento da morte, quando deixa seu corpo, obtém a companhia da Suprema Personalidade Divina.

Texto 13

Estes mantras em glória ao Senhor Hayagriva ensinam o verdadeiro significado das sentenças Védicas “prajnanam Brahma”, “aham brahmasmi”, “tat tvam asi”, e “ayam atma brahma”.

Texto 14
svara-vyanjana-bhedena dvidhayate.

Este mantra é manifestado em duas maneiras: como vogais e constantes.

Texto 15
athanumantran japati

Também é possível que se recite os mantras suplementares seguintes:

Texto 17

Texto 18

Texto 19
ya imam brahma-vidyam ekadasyam pathed dhayagriva-prabhavena maha-purusho bhavati. sa jivan-mukto bhavati.

Uma pessoa que em ekadasi recita estes mantras espirituais torna-se pela piedade do Senhor Hayagriva, uma pessoa enaltecida. Torna-se liberto mesmo enquanto vivendo neste mundo.

Texto 20

Om. Eu ofereço minha respeitosa homenagem à Suprema Personalidade Divina. Que eu possa sempre lembrar-me Dele. Que nada possa parar-me de lembrar-me Dele. Que eu nunca esqueça o que minhas orelhas ouviram sobre Ele. Om. Assim está escrito no Upanishad.

     De maneira interessante, o nome Narayana foi originalmente associado com Brahma e depois atribuído a Vishnu. Nos Puranas também encontramos outro nome, Nara Narayana, associado a Vishnu como uma de suas encarnações menores.

     De acordo com uma versão, Narayana foi um dos quatro filhos de Dharma Deva, os outros sendo Nara, Hari e Krishna.  De acordo com outra versão, no fim de sua encarnação, o Senhor Narashima dividiu-se em dois. Sua parte leão virou o sábio Narayana, e sua parte humana, o sábio Nara. Eles realizaram variadas e longas penitências, atraindo a atenção de Indra, que enviou damas celestiais para distraí-los com o objetivo de salvaguardar sua própria posição.

     Quando Narayana viu as damas, pacientemente as assistiu cantar e dançar, sabendo bem o propósito a que elas serviam. Então, para ensinar a Indra uma lição, produziu uma dama mais estonteante de sua coxa e a nomeou Urvasi. Indra percebeu seu erro e pediu perdão por sua transgressão. Narayana aceitou suas desculpas e em retorno o presenteou com a bela Urvasi.

     Este Upanishad representa o Senhor Narayana como o criador e explica o significado espiritual do mantra, “Om namo Narayanaya!”

     Shanti Pata     [Oração para Paz]

     Om Sahananavathu.     Saha nou bunakthu.     Saha veeryai kara vahai.     Theejas vinaava dhitamasthu..     Maa vidwishavahai.     Om Santhi Santhi Santhi. 

     Om! Que Ele nos proteja a ambos; que Ele nos nutra igualmente;

     Que possamos trabalhar conjuntamente com grande energia,

     Que nosso estudo seja vigoroso e efetivo;

     Que nós não disputemos (ou que nós não odiemos nada).

     Om! Deixe que haja paz em mim!

     Deixe que haja paz em meu ambiente!

     Deixe que haja paz nas forças que agem em mim!

     Maaya thath karyamakhilam yad bodhadhayathya pahnavam.     Tripan narayanakhyam thath kalaye swathma matharatha.

     Eu lhe contaria sobre o conhecimento chamado “Princípios de Narayana com três aspectos” sabendo que Maya (ilusão) e tudo acontece por causa de Maya irá sumir enteiramente.

     1 Om adha purusho há vai Narayano akaamayath. Praja srujeyethi. Narayanath prano jayathe. Mana sarvendriyani cha kham vayur jyothirapa prithvi viswasya dharini. Narayanath Brahma jayathe. Narayanath Rudra jayathe. Narayanath Indro Jayathe. Narayanath prajapathi prahayathe. Narayanath Dwadasa aadhitya Rudra Vasava sarvaani Chandamsi Narayana deva Samudpadyanthe. Narayanath pravarthanthe. Narayane praleeyanthe. Eethath Rig veda siro adithe.

     Om! Narayana desejou criar as pessoas. Por causa desse pensamento, a alma(Prana) surgiu dele. Mente e todas as partes do corpo, céu, ar, luz, água e a terra que pode carregar todos esses seres criados tomaram forma. De Narayana, Brahma nasceu. De Narayana, Rudra nasceu. De Narayana, os doze sóis, onze Rudras, Oito Vasus e todas medidas nasceram. Todas essas funções por causa de Narayana. Todos esses acabam em Narayana. Assim é lido, os Upanishads de Rig Veda.

     [Os doze Adithyas (filhos de Adithi) são Datha, Mithra,Aaryama, Rudra, Varuna, Surya, Bhaga, Vivaswan, Poosha, Savitha, Thwashta e Vishnu.

     Os onze Rudras são Manyu, Manu, Mahinasan, Mahan, Shivan, Ruthudwajan, Ugra retas, Bahvan, Kaman, vamadevan e Druthavruthan.

     Os oito Vasus que são crianças de Vasu que é a filha de Daksha são Dharan, Druvan, Soman, Ahass, Anilan, Analan, Prathyushan e Prabhasan.]

     2 – Adha nithyo Narayana. Brahma Narayana. Shivascha Narayana. Shankrascha Narayana. Kaalascha Narayana. Disascha Narayana. Vidhisascha Narayana. Oordhwascha Narayana. Adhascha Narayana. Anthar bahischa Narayana. Narayana eevedam sarva yad bhootham yachcha bhavyam. Nish kalanko niranjano Nirvikalpo niraakhyatha shabho deva eka Narayano na dwitheyesthi kaschit. Ya evam veda as vishnureva bhavathi as Vishnureva bhavathi.

Ethad Yajur veda siro adithe.

Ele é eterno. Narayana é Brahma. Narayana é Shiva. Narayana é Indra e Kaala (deus da morte). Todas as direções são Narayana. Todos os lados são Narayana. Dentro e fora é Narayana.

     Narayana é o que aconteceu, o que está acontecendo e o que irá acontecer. Narayana é o único Deus infalível, imaculado, unico, sem fim e que não pode ser descrito e quando Narayana esta lá, não há outro segundo. Ele que sabe isso, transforma-se em Sri Vishnu. Assim é lido, os Upanishads do Yajur Veda.

3 – Om ithyagre vyaahareth nama ithi paschath. Narayanasa ethyuparishath. Om ithyekaksharam. Nama ithi dhwe akshare. Narayanayethi Panchaksharani. Ethadwai Narayanasyahtakasharam padam. Yoha vai Narayanasya ashtaksharam pada madhyethi. AAnapabroova sarva mayurethi. Vindathe Prajapathyam rayasposham gowpathyam thatho amruthathwamasruthe thatho amrutha masnutha ithi. Ethath Sama Veda siro adithe.

Diga “Om” primeiro e depois diga “Nama” depois disso diga “Narayanaya”. Há uma letra em “OM”. Há duas letras em “Nama”. Há cinco letras em “Narayanaya”. Juntas formam a de oito letras “Om Namo Narayana”. Ele, que diz essas oito letras, obtém vida longa sem falhas. Ele poderia obter salvação depois de se tornar snhor das pessoas e ser abençoado com muitas riquezas, muitas vacas e todas as formas de riquezas. Assim se lê nos Upanishads de Sama Veda.

4 –“ Prathyganandam” Brahma purusham pranaswaroopam. Aakara. Uukara, makaro ithi. Thaa anekadha samabhavath thadho mithi yamukthwa muchyathe yogi janma samsara bandhaath. Om namo Narayanayethi manthropasako vaikuntabhuvanam gamishyathi. Thdidam pundareekam vignana danam thasmad thaddhabamathram. Brahmanyo devaki puthro brahmanyo madhu soodhana. Bramanya pundarikaksho brahmanya Vishnurachyutha ithi. Sarva bhoothasthamekam vai narayanam karana purusha makaranam parabrahmom ethad adharva siro adithe.

     Aquele sempre feliz Brahma purusha (alma) é da forma de pranava (“OM), que é feito de junção de “Aa”, “Uu”, e “Ma”. Aquele pranava (Brahma Purusha) crescendo de várias maneiras torna-se “Om” e aquele yogi (estudante de yoga) que medita nisso obtém salvação. Aquele yogi que medida em “OM Namo Narayanaya” alcança iluminação(vaikunta), a esfera de Lord Vishnu. Este Vaikunta não é nada mas o Hridaya Kamala (lótus como coração) que é cheio de sabedoria eterna de qual uma fagulha de luz similar ao relâmpago emana. O filho de Devaki é Brahmam. O madhu Sudhana (ele que matou Madhu) é Brahmam. Aquele com os olhos de lótus é Brahmam e também Senhor Vishnu que é Achyutha. Aquele Purusha que é a razão para a existência de todos os seres é com certeza Narayana. Ele é também o “OM” sem causa, que é Para Brahmam.  Assim é lido nos Upanishads de Atharva Veda.

     5 – Pratharadhiyano rathri krutha papam nasyathi. Sayam adhiyanom divasa krutha papam naasyathi. Maadhyam dinam aadhithyaa abhimukho adhiyana pancha maha pathako upa pathakath pramuchyathe. Sarva Veda parayana punyam labhathe. Narayana sayujyamvaa prothi. Sriman Narayana Sayujyam mavapnothi cha evam Veda.

     Ele que lê isso na manha destrói o pecado que cometeu à noite. Ele que lê isso ao cair da noite destrói o pecado que cometeu durante o dia. Ele, que lê isso durante o meio-dia para o Sol, se livra dos cinco grandes pecados bem como os pecados menores. Ele também recebe o efeito sagrado de ler todos os Vedas. Ele se torna um como o Senhor Narayana ao final. Este é o conhecimento do Veda.

     Om! Que Ele nos proteja a ambos; que Ele nos nutra igualmente;

     Que possamos trabalhar conjuntamente com grande energia,

     Que nosso estudo seja vigoroso e efetivo;

     Que nós não disputemos (ou que nós não odiemos nada).

     Om! Deixe que haja paz em mim!

     Deixe que haja paz em meu ambiente!

     Deixe que haja paz nas forças que agem em mim!

O sábio nos ensina que se todas as 12 casas incluindo o ascendente (lagna) contiverem planetas benéficos, estas casas trarão consequencias positivas de acordo com as caracteristicas de cada casa. Mas isso acontece se planetas estiverem em exaltação ou no proprio signo em casas benéficas.Nenhum bom efeito se os planetas estiverem em debilidade ou colocados em casas maléficas (dushtanas).

Similarmente as casas associadas ou aspectada por maléficos em debilidade ou posicionado em casas maléficas conferem resultados adversos conforme suas caracteristicas.Se estes planetas estão em exaltação não vão conferir resultados negativos. Isto é oque tem-se estudado por enquanto, com ashtakavarga vamos a um ponto alem disso.

Ashta significa 8 e varga significa divisão, portanto ashtakavarga significa algo que é dividido em 8 ou grupos de 8.

Cada planeta é analizado em relação a sua posição + os outros 6 planetas + o ascendente (lagna) resultando em 8 pontos no total.

Para cada planeta devemos avaliar a posição dos demais em relação a este, dependendo de uma tabela especifica poderemos identificar pontos positivos ou negativos dos demais em relação a este.

As tabelas a seguir constituem karanaprada ou seja tabela de pontos negativos, a tabela oposta é facil de deduzir, pois seriam positivas todas casas vazias sem o zero, não vou reproduzir aqui pois é muito lógico e desnecessário.

Vejamos o Ashtakavarga do Sol

Por esta tabela acima voce pode deduzir que o Transito do Sol, nas casas 3,5,6 e 12 a partir do Sol, resultam efeitos negativos e nas outras casas positivos.

Os transitos do Sol nas mesmas casas acima(3,5,6 e 12)) a partir de Marte e Saturno resultam efeitos negativos ou desfavoraveis e no restante das casas resulta positivo.Observe com atenção.

Ashtakavarga da Lua

Pela tabela acima deduzimos que o transito da Lua nas casas 1,2,4,5,9 e 12 do Sol resulta desfavoravel.

Ashtakavarga de Marte

 Pelo diagrama acima percebemos os efeitos inauspiciosos de Marte nas casas 1,2,4,7,8,9 e 12 do Sol, nas outras casas Marte terá efeitos positivos nos transitos.

Ashtakavarga de Mercurio

Como nos exemplos anteriores as casas com pontos são inauspiciosas e as demais positivas.

Ashtakavarga de Júpiter

Ashtakavarga de Vênus

Ashtakavarga de Saturno

 Vejamos um exemplo de calculos de pontos positivos ou seja, com a tabela inversa da apresentada.

Mapa de exemplo:Asc em Virgem,Sol Touro, Lua Leo, Mar Aries,Mer Aries, Jup Touro, Ven Touro, Sat em Cancer.

Vou refazer a tabela de karanaprada (pontos negativos) e rekhaprada (pontos positivos) do Sol apenas para facilitar a visualização.

 Agora observe que o total de pontos para cada casa somando karanaprada com rekhaprada resulta sempre em 8 ou seja quando temos 4 pontos positivos para uma casa, é o mesmo que ter 4 negativos demonstrando que 4 é uma medida neutra na ciencia do ashtakavarga, qd temos 5 ou mais pontos positivos a diferença para 8 será menor que 4 demonstrando ser uma pontuação forte ou positiva, qd temos menos de 4 pontos positos significa que temos mais que 4 pontos negativos, certo? Se vc acompanhou os calculos ate aqui, entao prossiga, caso contrario estude esta lição desde o inicio e coloque suas dúvidas no forum. Vamos agora ver a parte pratica no mapa de exemplo acima. Usando o rekhaprada (tabela a direita acima) vamos montar o Prashtaraka do Sol ou seja todas pontuações do Sol de acordo com o rekhaprada do Sol  e assim tambem para todos outros planetas, mas vamos omitir os outros, pois a lógica é a mesma.

Vou fazer umas tabelas intermediarias para ajudar a vc entender como transformar o rekhaprada em binashtakavarga. Usando os planetas de exemplo citados na tabela acima, vamos montar primeira tabela intermediaria.

fig. intermediaria-1, virando o rekhaprada e adicionando os planetas e signos.(asc e saturno para começar)

Veja um extrato de uma tabela feita por um software(Astromax) com os resultados identicos, mas usando 0 como ponto positivo.

 fig. intermediaria-2 acrescentando todos planetas

Exercicio-1, preencha esta tabela com os pontos positivos nos quadratos correspondentes.

A tabela anterior ainda precisa ser completada, mas vc pode num caderninho completa-la, se comprendeu a logica.Veja que a fig anterior esta orientada pelo signo do ascendente do exemplo,mas muitos softwares orientam pelo signo de aries como no caso da tabela abaixo, chamada Prashtaraka do Sol.

 Observe que esta ultima tabela foi montada seguindo a tabela de pontos positivos rekhaprada, concluimos que o bhinashtakavarga do Sol tem 3 pontos para aries, 4 para touro e assim por diante. Se vc nao entendeu esta conclusão pergunte no forum que posso tentar melhorar alguma explicação para vc e os demais.

So para ilustração uma tabela Prashtaraka do Sol feita pelo software Astromax.

OM TAT SAT

Para quem nao sabe oque é o agni tattwa, tattwa é a vibração formadora do elemento na natureza e no homem, não é facil explicar estas teorias esotericas do yoga em um curso de Jyotish, mas vc precisa ir colhendo informações adicionais pois caso contrario teriamos que fazer tambem um curso de teoria do yoga , ayurveda e outras ciencias, mas temos pouca mão de obra disponivel para isso. O elemento fogo (agni tattwa) tem relação com a saúde e espiritualidade), logo as informações deduzidas da tecnica varachakra estão ligadas a este tema.

A roda do varachakra vem com Rahu e Ketu no final dos planetas que estão ordenados conforme os dias da semana.

o terceiro planeta tem o efeito de anular o mau indicado pelo primeiro

o quinto planeta representa o guru ou o que dá o remedio, ex. é dito que Jupiter em 12 não é bom para o casamento, o remédio é Ketu (ganesh) .

outro exemplo: é dito que os nodos são maleficos nas suas conjunções, Ketu conjunto a Venus prejudica o guru da Lua rege o sangue, Jaimini ensina que a conjunção de Ketu e Venus indicam problemas no sangue, neste caso a conjunção do nodo a Jupiter aflige o Sol seguindo o mesmo principio. Rahu conjunto ao Jupiter pode dar origem a problemas nos ossos ou dentes

O sexto planeta de qualquer um nesta roda, constitui uma combinação destrutiva.

O oitavo planeta tem um efeito de eclipse sobre o primeiro, logo é importante tambem estudar seus efeitos.

seguindo o principio do eclipse veja alguns efeitos:

rahu estiver em simhamsana bhava (1,10 e 5) onde quer q o sol estiver a casa vai estar aflita
ex. Rahu em 10 e sol na 6, problemas de processos legais, como alivia este problema com remedios astrologicos
se marte estiver na casa 5 e a jupiter na casa 4 a pessoa vai deixar a casa qd o dasha de marte estiver operando.
outro ex.venus na 10 faz eclipse rahu e rahu está na casa 3 indica problemas com irmaos
outro ex.Mer a sat em simhamsana bhava, mer eclipse venus(8 casa) prob com saude e saturno eclipse ketu(casa 2) problemas com familia,dinheiro
outro Mar em simhansana eclipse jupiter, deve adorar bangalamukhi para superar o problema

Uma formula especial de encontrar o planeta para servir de remédio para uma casa é revelada com o esquema do varachakra

Remedio Astrológico para os efeitos destrutivos de uma casa

Uma vez que vc ja identificou efeitos destrutivos de uma casa, com o auxilio de uma tabela numerologica, podemos identificar o remédio astrológico da seguinte forma:

• Para cada planeta pegue o seu valor correspondente na tabelas abaixo  e some todos

• Se a soma dos valores for superior a 9 , deduza 9
• O resultado é o Upaya, ou o remédio, os mantras, pedras e metais deste planeta serão indicados.
• (esta lição ainda nao terminou)

 Suponha que uma pessoa tenha Sol, Mercurio e Ketu na casa 5, Mercurio e Ketu constituem um yoga destrutivo, por isso esta pessoa deve ter problema para engravidar ou ter filhos, qual o remédio a ser empregado?

Some os valores dos planetas Sol-1, Mercurio-5 e Ketu-7=13 - 9=4 e depois 9-4=5 ( o

Portanto Mercurio é remedio para este yoga na casa 5, esta pessoa deveria adorar a o senhor Vishnu e repetir seu mantra.

Isso nao garante que a pessoa teria um filho, primeiro esta pessoa teria que ter um relacionamento e depois outras desarmonias no mapa poderiam estar impedindo o nascimento de filhos, por exemplo o regente da casa 5 está em dushtana e em Marana Karaka Sthana. Portanto o remedio atuaria sobre outros fatores da casa 5.

OM TAT SAT

Sol no swamsha faz da pessoa inclinada a estar no governo, trabalhos politicos e ficará bem no trabalho social.

Lua cheia e Venus , traz luxos e a pessoa tem tanlentos educacionais.

Marte faz da pessoa um expert em metalurgia ou nas armas ou em assuntos de guerra bem como o fogo.

Mercurio faz da pessoa um negociante ou mercador com talentos para escultura e para aprender sobre as normas sociais e legais.

Jupiter faz da pessoa um karmayogue que vai ser excelente em qualquer campo pelo fato de sua inteligencia ou uma pessoa interessada em filosofia, religiao ou sacerdocio.

Vênus inclina ao trabalho no governo e politica, dá bastante virilidade.

Planetas fora da orbita da Terra, Marte, Jupiter e Saturno ficam retrogrados quando estão proximos da oposição do Sol, quando isto acontece, a Terra fica no ponto medio entre o planeta e o Sol, então o planeta está no seu ponto mais próximo da Terra e seus raios se tornam poderosos na sua natureza.

Planetas dentro da Orbita da Terra, Mercurio, Vênus, ficam retrogrados  quando fazem conjunção interior, portanto o planeta está entre a Terra e o Sol e assim no ponto mais proximo da Terra tambem, seus raios portanto estão mais fortes atuando sobre a Terra.

Segundo Mantreswara:

Quando um planeta está retrógrado, produzirá o mesmo efeito de sua exaltação, mesmo que esteja em sua debilidade.

Parasara ao instruir sobre o calculo do  Ishta e Kashta (bom e mau) dos planetas, diz que um benéfico se torna grandioso se retrógrado, quanto maior sua força Chest Bala, maior o bem que este produzirá.   A força Chest bala é maior se o planeta está retrógrado.

Alguns textos indica que se o planeta está vakra, seus periodos ou dasas serão bons, enquanto outros indicam o contrário.

Bhavartha Ratnakara suporta que os Maléficos causam o bem se estiverem retrogrados.

Saravali tem uma visão diferente sobre retrógrados.

Retrógrados são poderosos. O benéfico confere realeza enquanto o maléfico miseria e busca constante de soluções.

O planeta se for um benefico será capaz de produzir maior bem se estiver retrógrado .

• Em regra geral  um planeta deveria ser considerado poderoso se retrógrado pois está shaktaavastha.
• Todos planetas retrógrados são piores para a saúde que em seu estado direto, pois o movimento retrógrado náo é vitalizadora para o corpo físico e por isso indica fraqueza dos órgãos fisicos.
• Quando um planeta retrógrado afeta a casa 7 , desencadeia uma queda de preenchimento nos relacionamentos e maiores dificuldades , isto por que nos relacionamentos devemos estar sempre progredindo e o retrógrado impede disso.
• Retrogrados indicam surpresas de natureza complemente inesperada.
• Porque o retrógrado está mais proximo da Terra, ele enfatiza algum aspecto da individualidade que tem a ver com o carater da pessoa. Indica um comportamento que dirfere do modo normal da coletividade portanto individualizando mais o nativo.
• O planeta retrógrado está transitando pelo espaço navegado anteriormente, portanto sugere poderosa influencia de lições do passado, ou um reviver destas experiencias passadas.
• O retrogrado tem o poder de trazer talentos do passado para o presente (mesmo de superar obstaculos), mesmo que estejam incompletos até então.

1. Molestaçãp
2. Incomodo
3. Agitação
4. Obstáculo
5. Afligir
6. Disturbio
7. Interrupção
8. Dor
9. Prejuizo
10. Dificuldade

Segundo Sanjay Rath , um grande autor e Jyotistha, o Badhaka pode ser:

• Atormentador como Rahu
• Fonte de incomodo ou stress como Ketu,
• Molestador, afligido, dor ou problemas venereos como Vênus
• Causa de ferimentos, machucados e danos a vida como Marte ou Saturno
• Causa de exclusão de grupos ou sociedade causados pelos nodos e Saturno.
• Suspensão ou anulamento do poder causados por planetas reais como Sol e Lua.,
• Contradição ou objeção como o racional Mercurio.
•  Absurdamente levando a exclusão por uma prova superior e lógica como o grande Jupiter

Em essência, as qualidades mais negativas de cada planeta. Badhaka siginifica o que opressor ou atomerntador causando tudo que badha significa ou se opoe. Badha tambem significa anular.

 Todo signo tem o seu signo obstrutor que o badhaka rasi e o regente deste é o badhakesh

 Uma regra basica para se encontrar rapido o badhaka, é lembra que para signos:

• Cardinais, o badhaka é o signo da sua casa 11, um signo Fixo
• Fixos, o badhaka é o signo da sua casa 9, um signo Cardinal
• Duais, o badhaka é o signo da sua casa 7, um signo Dual

 Significado da Lua nos signos Navamshas:

 Significado de Marte nos signos Navamshas:

 Mercúrio nos signos do Navamsha:

 Jupiter nos signos Navamshas.

 Vênus nos signos do Navamsha:

 Saturno nos signos Navamshas:

 Maharishi Parasara ensina sobre os Dreshkanas com a seguinte regencia da tabela abaixo:

1. O primeiro tem a regencia do proprio signo
2. O segundo do proximo signo do mesmo elemento
3. O terceiro do ultimo signo do mesmo elemento.

O dreshkanas (decanatos) dão origem a um novo mapa chamado D-3 ou mapa Dreshkana, usando o método acima, ou seja, se um planeta está no segundo decanato, no D-3 ele vai ser posicionado no signo conforme a tabela acima. O mapa D-3 pelo método de Parasara revela sobre a felicidade do nativo em relação a irmãos principalmente, é possivel identificar incluindo o sexo de irmãos mais novos e mais velhos.

Dependendo da escola de Jyotish, podemos ver outros métodos de deduzir os decanatos que acrescentam outras informções alem dos irmãos. Apenas para sua informação e registro, vou apresentar aqui os outros métodos conhecidos em geral, é possivel haver metodos ocultos , portanto no Jyotish, nunca pense que conhece tudo.