As bases da astrologia Védica(Parasara) 

Monday, August 25, 2008 3:30:00 PM

1.0.0 As Bases da Astrologia Vedica:
     1.1.0 Bases espirituais
     1.2.0 Escolas de Astrologia Vedica
          1.2.1 Parasara

          1.2.2 Jaimini
          1.2.3 Nadi
          1.2.4 Krishnamurthi Padhati (KP)
          1.2.5 System Approach
     1.3.0 Principais Fontes de informação e cursos atuais
          1.3.1 B.V.Raman
          1.3.2 Sanjay Rath
          1.3.3 Ernst Wilhelm
          1.3.4 K.N.Rao
          1.3.5 Narashimha Rao
          1.3.6 David Frawley
          1.3.7 Visti Larsen
          1.3.8 Comunidades Astrolab9 e Astromax.info

1.0.0 As Bases da Astrologia Vedica:

            A astrologia védica é um sistema muito coerente que integra outras ciencias como o ayurveda, yoga e religião, ou seja um mapa astrológico não só vai ter indicações sobre o destino bem como sua constituição, preferencias ,  vocação , caminho espiritual a seguir, maturidade espiritual, e tambem práticas aconselhaveis para correção de desarmonias que levariam a um grande sofrimento.
           Este é o principal foco da astrologia védica, corrigir ou remediar uma situação, e para isso é feito toda uma serie de correlações entre planetas e metais, pedras preciosas, cores, plantas , divindades planetarias e mantras.
              Como a diversidade cultural dentro da propria india é muito grande, a maneira de lidar com a astrologia vai diferir e por exemplo uma pessoa que vem de uma familia que estuda a astrologia, pode por exemplo logo na infancia(os pais) executar medidas preventivas com algum dos metodos acima citados e corrigir uma tendencia a interpretar erroneamente os eventos da vida. [pode ser estranho dificil ou estranho para ocidentais, fazer pujas(que sao os equivalentes a missas religiosas que podem ser executadas num templo, por um sacerdote ou de diversas maneiras) com o objetivo de corrigir uma desvio da inteligencia do nativo ].

             Veja que a inteligencia intepretada pelo horoscopo ocidental vai ser vista completamente diferente do hindu, no segundo caso um desvio de inteligencia será a tendencia a querer se aproveitar maliciosamente de oportunidades que leva a escolhas erroneas e automaticamente ao sofrimento, se o astrologo hindu indentificou isso algo pode ser feito para corrigir como os metodos acima, ele pouco vai se importar em descrever tratos sagitarianos, virginianos ou geminiados para descrever o problema, um problema é identificado, oque importa a seguir é corrigir ou remediar.
             Neste ponto  cabe aqui salientar que normalmente as interpretações de mapas vedicos nao são acompanhadas de longa interpretação astro-psicologica como pode acontecer no ocidente, na verdade o formato de uma interpretacao na india e no ocidente é muito diferente.
             Alguns astrologos ocidentais que praticam tambem a astrologia védica usam o mapa ocidental para interpretar a personalidade e o mapa védico para prever acontecimentos.
            As bases historicas da astrologia vedica se perdem de vista, pois por exemplo uma obra muito antiga da literatura hindu, que remonta mais de 5 mil anos, o Ramayana, onde o tema principal é o registro historico da vida de Rama , descreve o horoscopo de Rama .
          Outra obra igualmente importante que é rica em registros astronomicos e astrologicos é o Mahabharata onde descreve a historia de Krishna, estima-se que Krishna tenha vivido por volta dos anos 750 ac.
          Um dos personagens do Mahabharata, um sabio misterioso com poderes igualmente misteriosos, é o autor da obra mais importante da astrologia védica, seu nome Parasara, com base na data acima ele deve ter vivido por volta do ano 850 ac. ou seja sua obra remonta a mais de 2850 anos.
 
Caracteristicas de um mapa astrologico hindu.
          Uma caracteristica na astrologia védica de hoje é o da correção da precessão dos equinocios, chamado Ayanamsha, existem varias correntes que sustentam diferentes arcos de correção de precessão, que vai entre 21 graus a 25 graus para o ano 2000, não cabe neste artigo descrever e argumentar o tema. Dentre os ayanamshas mais usados se destacam, Lahiri e KP. O ayanamsha é uma correçao que desloca todos planetas do mapa ocidental em certa de 23 no sentido contrario, ou seja retrogradando.

             As casas correspondem sempre a um signo inteiro onde a casa inicial é determinada pelo ascendente, não importa em que grau este se encontre, sempre a 1 será o signo inteiro e as casas seguintes na sequencia de signos.
            Os aspectos são medidos em geral por signos e não por graus como na astrologia ocidental, os aspectos não contem em si uma natureza, positiva ou negativa, esta natureza será determinada pela natureza dos planetas envolvidos, as casas regidas e ocupadas.
             Quando um planeta forma aspecto como outro o aspecto é identificado pelo numero de casas que um planeta dista do outro, 'aspecto de casa 3 ..etc...'
             Este é o conceito mais dificil de um astrologo ocidental substituir ao estudar astrologia vedica.
             Alem dos 12 signos que são divisoes solares, na astrologia hindu temos a divisão do zodiaco em 27 partes que correspondem ao zodiaco lunar, estes 27 setores chamados de nakshatras ou simplesmentes estrelas, porque cada nakshatra tem uma estrela fixa como referencia simbolica para marcar seu inicio.Os 27 nakshatras sao divididos em 9 regencias planetarias, os 7 planetas basicos e os nodos na seguinte ordem nodo sul, venus,sol,lua,mar,nodo norte, jupiter,saturno e mercurio.

  1.1.0 Bases espirituais

                 Para muitos na india, a astrologia não é apenas um estudo ou uma profissão, mas tambem um caminho espiritual, com iniciacão e pratica diaria de meditação. Algumas pessoas se encaixam tao bem neste modelo de vida que ouvindo seus conselhos diante de um mapa percebemos que são verdadeiros sacerdotes astrologos, com a pratica acabam conhecendo uma variedade de detalhes sobre divindades mantras e preparações de remédios [astrológicos].
 
Alguns textos antigos nos sugerem que para estudar e trabalhar com astrologia védica devemos ter certas qualidades e virtudes, ou seja nao deveriamos repassar este conhecimento para quem nao tenha os pre-requisitos, ja a muito tempo os sabios da india ja tinham um código de ética bem exigente.
               Em outras palavras devemos ter uma moral elevada e ser aceito numa escola de astrologia. Em varios textos existem indicações da inclinação para estudar astrologia, mas não é isso que é levado em conta para se estudar astrologia, mas a moral do individuo.

Uma pessoa com uma moral elevada, é uma pessoa espiritual em qualquer cultura que ela se encontre ou mesmo que ela nao tenha interesses religiosos.
             Cabe aqui lembrar que B.V.Raman que é um dos grandes nomes da astrologia védica, dizia que para aprender astrologia védica devemos meditar, e ele proprio fez isso.
K.N.Rao, famoso até hoje por varias previsoes de terremotos,  tambem teve um guru de mantra, Sanjay Rath um pandit [erudito nas escrituras] fundou uma escola que inclui ensinamentos espirituais e meditacao.
         Até hoje algumas linhagens de astrologia se preservam das vistas publicas, repassando o conhecimento de guru a discipulo, e so temos conhecimento destes ramos devido ao depoimento de alguns raros que tiveram contato incomum, B.V.Raman comenta que ao peregrinar em cidades sagradas, encontrou uma pessoa que interpretou seu mapa maravilhosamente lhe confirmando eventos do passado e deixando previsoes do futuro. K.N.Rao tambem descreve alguns incidentes raros de contato com  pessoas portadoras de conhecimento incomum.
  1.2.0 Escolas de Astrologia Vedica
          1.2.1 Parasara
                      Parasara é a maior autoridade de astrologia védica ate hoje, a data de sua existencia fisica e produção de sua obra se perdeu no tempo, ele é anterior a sri Krishna que tambem é um ponto de controversias quanto a quando nasceu e viveu, as fontes mais seguras, atribuem 750 a.c para o Krishna , logo parasara deve ter uns 2850 considerando esta fonte.
                Alguns afirmam que a obra de Parasara teve contribuições ao longo do tempo, devido a mudança de estilo de escrita em certas partes da obra, mas vejamos algumas caracteristicas.
                    Além das indicações do mapa hindu, no item anterior:
  •               Mapas Divisionais: Parasara ensina   uma forma de dividir o mapa em  partes dando origem 15 novos mapas, chamados mapas divisionais alguns abreviam  D-2 D-3 e assim por diante, estes mapas divisionais foram a fonte de inspiração dos mapas chamados harmonicos, porem a alguns mapas divisionais tem regras de construção diferente dos mapas harmonicos. Ex de um mapa divisional D-9 , cada signo é dividido em 9 partes de 3graus e 20 min, cada uma destas partes corresponde a um microsigno, se um planeta está em Aries, porem num grau que corresponde outro signo navamsha, este planeta é transportado para outro mapa naquele ultimo signo, depois de transportados todos outros planetas, forma-se o Mapa D-9 ou Navamsha, onde informações de ordem espiritual e sobre o casamento, são deduzidas.
  •                Yogas ou combinações planetárias: o estudo das combinações planetárias é o estudo mais longo que um astrologo védico tem, pois incontáveis yogas, um yoga pode ser um planeta em um signo ou um aspecto entre planetas ou um conjunto de posições e aspectos planetários. Por exemplo ensina 32 Nabhasa yogas mas adverte que na verdade exitem 1800 do mesmo tipo, nabhasa yoga é uma combinação de formação como planetas em signos cardeais ou fixos, etc..
  •              Ascendentes especiais:Parasara sugere muitos outros ascendentes complementares a interpretação e previsão, por exemplo o ascendente horario ou Hora Lagna[ascendente] vai dar indicações sobre a fonte de entrada de dinheiro para aquele individuo.
  •             Dashas ou sistema de previões: Existem dois métodos de previsões , que são por periodos planetários ou de signos, parasara ensina em sua obra mais de 44 sistemas, sendo que um deles se destacou como o mais eficiente de todos o Vimshotari, este é um método planetario,  onde a lua de acodo com a constelação ou nakshatra que ocupa no momento do nascimento vai determinar em que parte de um grande ciclo uma pessoa nasceu, se a lua se encontra no inicio de um nakshatra, entao seus primeiros anos de vida ocorrerão eventos relacionados ao planeta regente do nakshatra da lua ao nascimento, este grande ciclo é desmembrado em 9 subciclos tambem planetarios , de forma que cada evento da vida de uma pessoa pode ter até 5 planetas diferentes atuando nas caracteristicas e gravidade do evento. Cada um dos nove planetas corresponde a um grande ciclo de 6 a 20 anos, na seguinte ordem nodo-sul 7 anos, Venus 20, Sol 6, Lua 10, Marte 7, nodo-norte 18, Jupiter  16, Saturno 19, Mercurio 17 anos. 
  •              Ashtakavarga: É um sistema que de acordo com as relações interplanetárias encontra uma pontuação positiva e negativa para cada planeta em cada casa que vai de 0 a 8 pontos, está pontuação é a base para previsões quanto as realizacões que uma pessoa pode esperar em determinados assuntos da vida, de acordo com as casas que tem mais pontuação ou menos.Este é um sistem ainda muito enigmático, embora parasara mencione que devido a simplicidade é o mais adequado e fácil nos tempos atuais.
  •             Gochara ou Transitos:Quase nada é dito na obra de parasara sobre transitos.Em outras obras temos algo, porem extremamente resumido.Recentemente alguns pesquisadores acrescentaram teorias mais solidas de usar o transito, usando o Mapa natal, navamsha e outro mapa divisional que corresponda ao assunto em questão, os planetas que correspondam ao periodo atual (Dashas) e subperiodos, devem ser analisados no mapa natal, navamsha para encontrar correspondencias de atuação, quais as casas envolvidas e outros planetas , uma vez definido no mapa natal o campo de atuação, o mesmo deve ser feito no mapa Navamsha e no mapa divisional em questão [quando se procura resultados em uma area da vida], o segundo passo é verificar o transito de Jupiter e Saturno nos tres mapas acima, depois o planetas dos periodos atuais em transito devem ser transportados para o mapa natal , navamsha e o mapa divisional em questão, a conclusão desta analise vai mostrar a intensidade e abrangencia dos transitos.
  •             Longevidade: Alguns dashas mencionados acima são específicos para determinação da longevidade ou o periodo de morte fisica.Existem tecnicas especificas para determinar a duração da vida.